一頭獅子早上醒來，自我感覺好極了，力量和驕傲充滿了它的身心。它開始在叢林裏遊蕩。
獅子首先遇到一隻兔子。它向兔子大吼：“誰是叢林之王？”兔子戰戰兢兢地說：“是你，獅子老爺！”
獅子又遇到一隻猴子。它向猴子大吼：“誰是叢林之王？”猴子用顫抖的聲音說：“是你，獅子老爺！”
然後獅子遇到了一頭大象。獅子向大象狂吼：“誰是叢林之王？”
大象沒有回答，用長鼻卷起獅子，在大樹的樹幹上敲打了十幾次，又把獅子摔在地上，幾乎把它踏成一張獅毛地毯，然後揚長而去。
灰頭土臉的獅子跳起來，對著大象的背影大吼：“雖然你不知道答案，可也用不著惱羞成怒！”
有良好的自我感覺並沒有錯，但千萬別自我陶醉，不然隻怕像這頭獅子那樣，下場很慘。
在現實生活中，終日陷於“自我陶醉”的不乏其人。弗洛伊德把自己愛自己的現象，稱為“自戀”或“影戀”。
事實上，正常人都保持有一定程度的自戀與自愛。而過分的自戀會表現為自我關心、以自我為中心和過分的自尊與自誇。比如常常幻想自己了不起、有才學，自認為世界上沒有比自己再漂亮的了；喜歡成為眾人矚目的亮點，總希望別人能特殊對待自己，一旦受到他人的阿諛奉承便樂不可支，卻不能接受別人的批評，而以極端的眼光對待他人，不會體諒和關心他人的苦衷和難處。心理學家把過分的自戀稱為“自戀性人格障礙”。
自我陶醉的人，往往沉醉於自己過去獲得的某項榮譽，沉醉於自己的某項成功，不能全麵地認識自己，隻看到自己發光的一麵，看不到自己的不足和問題，結果往往被人瞧不起。
過分地自我陶醉，會讓一個人放鬆警惕，導致失敗，甚至丟了性命。曆史上這種事例屢見不鮮。
朱理亞·愷撒於公元前101年誕生在羅馬一個名門貴族家庭。少年時期，愷撒就有遠大的誌向。
20歲時，愷撒投身軍旅。在10年的戎馬生涯中，他作戰英勇、屢立戰功。
30歲時，愷撒退出軍旅，投身政治。他以自己高貴的出身、俊朗的外表、華麗的服裝、豐富的閱曆及善辯的口才，引起社會各界的重視，並很快贏得了“慷慨大方，虛懷若穀”的名聲。
32歲時，愷撒升任羅馬財政官，這使他成為羅馬政壇上的一顆明星。投身政界後，他屢屢質疑當權者的錯誤政策，擴大了個人的政治影響，人們普遍稱讚他慷慨仁慈，忠於朋友，富於同情心。所有這一切，都使愷撒對自我充滿了優越感。
40歲時，愷撒出任西班牙總督。在當時的羅馬政壇，有兩個著名人物：龐培和克拉蘇。他們為了各自的利益鉤心鬥角，並爭相拉攏愷撒。愷撒與龐培和克拉蘇達成秘密協議（史稱“三頭同盟”），躋身羅馬政壇三雄之列。