“命運”，古人謂之“天命”。這種相信命運的觀點在哲學上叫“宿命論”。它宣揚人的吉凶禍福、壽夭貴賤等一切遭遇都是命運注定的，否定人的主觀能動作用，鼓吹聽天由命，隨緣自適。它是與原始宗教學說的圖騰拜物一樣，迂腐蒙昧的東西。而真正的“命運”，則是天地之間的客觀存在及其變化、發展的自然法則與規律，即是天命之主旨，它不受人的意識支配，對人來說是外在的必然。
生活中有不少人，由於缺乏辯證唯物論的基本常識，把當不上大官，發不了大財，治不好疾病等不如意的事情，歸結為“時運不濟，命運多舛”，是“命中注定”。為此，不惜破費重金，占卜算命，求神拜佛，祈求保佑。這種言行實質是不懂命運的真諦，也可以說是未能認識“命運”，未將知識和道理化為知者的精神與智慧，更沒有與天命融為一體。
人的生活道路，有的平坦順心，有的曲折坎坷，有的堂堂皇皇，有的庸庸碌碌，有的位顯財豐，有的平凡窮困，其形成原因多種多樣，有規律可循，並非個人的命運好壞決定，更不取決於什麼“上帝”“神靈”之類，真正決定的因素是每個人所處的社會曆史條件和具體的生活環境，以及個人的內在素養和主觀努力狀況。友人王君，雖有奮鬥精神，但缺失知識修養，常常是脫離實際，貪大求快，致使連連失誤，虧損不止，盡管年年拜神納貢，也無濟於事。同事馬某年屆五旬不得升遷，吃喝玩樂，才學低劣，不做自省，還抱恨領導不提攜重用，自作自受。
在同樣生活條件下，決定個人的成功與失敗是其內因。即是自個的思想、意誌、品德、情操、才學、知識。事實證明，凡是事業上真正有所建樹的人，固然與別人的幫助支持，如果一定要說有“命運”的話，我認為“命運”的好壞完全決定於自己。正如富蘭克林所說：“我未曾見過一個早起、勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好，良好的品格、優秀的習慣、堅定的意誌是不會被所謂的命運擊敗的。”
人做到“知命”絕非易事，非有極豐富的生活閱曆，極深厚的思想積澱，極高超的道德修養不可。一般來說，隻要做到以下幾點，“命運”就會好些。
其一，認清自己。認清自己的天性和位置，這樣過去的一切都有了解釋，未來的一切都有了方向，過最適合自己天性的生活，這是最好的命運。
其二，真實做人。說真話、守信用、辦實事、做真人，這是立身處世之根本。坑蒙拐騙，投機鑽營，決不會善終。
其三，勤奮好學。學習是人類發展進步的階梯，學習是充滿思索之苦的勞動，人是在學習中不斷造就自己，隻要好學，就有望成功。
其四，吃苦肯幹。“吃得苦中苦，方為人上人”，這句古訓，曾被批判，其實是真言。人要想超越他人，成為人傑，就得吃大苦，耐大勞。肯吃苦的人，就不會受窮，吃苦精神是得以富有的資本。
其五，嚴守規則。規則是供社會大眾共同遵守的製度和章程。任何時候，做任何事情，從實際出發，遵循客觀規律，按照社會遊戲規則去辦，就會行之有效。
其六，廣結良緣。人是社會萬物之靈，人區別於動物的顯著特點是人有社會性，社會交往是聯結人類活動的紐帶。真誠待人，廣結良緣，與人為善，別人亦會善待。
其七，利己利人。追求利益是人天經地義的習性，但在利己的同時一定要關愛別人，雙贏才是最好的利潤。