“生活即教育”,是中國近代著名教育家陶行知先生提出的,這一言論對後來的教育事業產生了深遠影響。
中國的知識分子曆來崇尚“兩耳不聞窗外事,閉門隻讀聖賢書”,“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”的信條,把自己禁錮在課堂的小天地,怡然自得,孤芳自賞,遠離生活,唯尚空談。因此,陶行知先生“生活即教育”的主張是對傳統教育的革新,富有極其重要的現實意義。
“生活即教育”,就是倡導人們注重在實踐生活中學習,走出課堂,到社會生活的廣闊天地學習真正有用的知識。而從人幾十年的生活經曆看,十多年的學校教育,隻能打下基礎知識。人更多更有效的學習,即提高思想和做事的能力,是進入社會生活,走上工作崗位以後的事情。更準確地講,人生活的過程,也就是不斷學習,不斷提高,不斷升華,不斷完善的過程。
人生真正的課堂有兩個用場,一是學知識,練本領;二是檢驗學習的水準和本領的成就。而後一個成果卻是在生活這個大課堂去完成的。人們在生活中學習,在生活中提高,同時也接受生活的檢驗,在學校課堂上考取高分,在生活課堂能否考好,那是另一回事。
在學校課堂裏有學校的管束,有老師的督促,都得完成學業,得以及格畢業。在社會生活的課堂裏,學不學習,就完全靠個人的主動性了,不學習也沒有人多管,好多人混世度日就是這個原因。但生活對人的檢驗,是難以擺脫的。一個人的道德情操,思想意識,工作態度,辦事能力在生活中檢驗得清清楚楚。因此說,生活對人的教育和考驗,你參加也得參加,不參加也得參加,每個人都得有自己的答卷。從這個意義上講,生活的教育更殘酷,更無情。
生活的溫馨常常使人陶醉,殊不知在陶醉中,我們都在經受生活的教育和考驗,都要交出自己的答卷。常言說:“處處留心皆學問。”高爾基說:“人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。”人生在世,隻要不斷學習,不斷接受教育,就一定美麗而光彩。
古希臘聖哲蘇格拉底認為,“知識就是美德。”他說:“一個人知道什麼是德性他就會有德性。知識可以達到至善,所以教育很重要。”讓我們牢記這位聖人的教誨,自覺、刻苦地實踐“生活即教育”的大道。