“生活即教育”，是中國近代著名教育家陶行知先生提出的，這一言論對後來的教育事業產生了深遠影響。
中國的知識分子曆來崇尚“兩耳不聞窗外事，閉門隻讀聖賢書”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”的信條，把自己禁錮在課堂的小天地，怡然自得，孤芳自賞，遠離生活，唯尚空談。因此，陶行知先生“生活即教育”的主張是對傳統教育的革新，富有極其重要的現實意義。
“生活即教育”，就是倡導人們注重在實踐生活中學習，走出課堂，到社會生活的廣闊天地學習真正有用的知識。而從人幾十年的生活經曆看，十多年的學校教育，隻能打下基礎知識。人更多更有效的學習，即提高思想和做事的能力，是進入社會生活，走上工作崗位以後的事情。更準確地講，人生活的過程，也就是不斷學習，不斷提高，不斷升華，不斷完善的過程。
人生真正的課堂有兩個用場，一是學知識，練本領；二是檢驗學習的水準和本領的成就。而後一個成果卻是在生活這個大課堂去完成的。人們在生活中學習，在生活中提高，同時也接受生活的檢驗，在學校課堂上考取高分，在生活課堂能否考好，那是另一回事。
在學校課堂裏有學校的管束，有老師的督促，都得完成學業，得以及格畢業。在社會生活的課堂裏，學不學習，就完全靠個人的主動性了，不學習也沒有人多管，好多人混世度日就是這個原因。但生活對人的檢驗，是難以擺脫的。一個人的道德情操，思想意識，工作態度，辦事能力在生活中檢驗得清清楚楚。因此說，生活對人的教育和考驗，你參加也得參加，不參加也得參加，每個人都得有自己的答卷。從這個意義上講，生活的教育更殘酷，更無情。
生活的溫馨常常使人陶醉，殊不知在陶醉中，我們都在經受生活的教育和考驗，都要交出自己的答卷。常言說：“處處留心皆學問。”高爾基說：“人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。”人生在世，隻要不斷學習，不斷接受教育，就一定美麗而光彩。
古希臘聖哲蘇格拉底認為，“知識就是美德。”他說：“一個人知道什麼是德性他就會有德性。知識可以達到至善，所以教育很重要。”讓我們牢記這位聖人的教誨，自覺、刻苦地實踐“生活即教育”的大道。