幸福源於美德(1 / 1)

公元前六世紀,傳說中的古希臘“七賢”之一梭倫曾這樣表述自己的幸福觀:“毫無疑問,縱然是富豪,也不能說他比僅能維持當日生活的普通人員更幸福。而許多隻有中等財產的人卻是幸福的。沒有一個人是十全十美的,他總是有某種東西卻又缺少另一種東西。擁有最多的東西,把它們保持到臨終的那一天,然後又安樂地死去的人,我看才能給他加上幸福的頭銜。”

從智者梭倫的觀點看:①幸福不等於財富多權力大,財富加德行才是幸福。②幸福是善始善終的生活,富豪雖然擁有巨額財產,但世事難料,除非能把這些財富充分地享受,直至人生的終點,否則不如一個窮人。③一個人擁有中等程度的財富是幸福的最好保證,極富有和極貧困都易遭受災難,中等財產的擁有者比較穩定,較少遭到災禍,並可以保證自己的身體健康、生活安定,家庭和睦。

西方聖哲蘇格拉底認為:隻有良好的道德品行者,才能獲得幸福。柏拉圖講得更明確:快樂屬於人之感情領域,是一種情欲,是人的感官享受。可是如果沒有人的心靈、思想、觀念的參與,快樂也許是虛幻,人不可能獲得真正的幸福。所以,幸福就是人們自己克製情欲和享受的欲望,用智慧與德性追求美德和至善。

古希臘的先賢聖哲們,雖然對何謂幸福,如何才能獲得幸福有不同見地,但一致認為:幸福生活不僅僅是物質的,它與人的德性密切相關,離開人的德性,離開人的精神世界,人們是不可能獲得真正的幸福的。

中國的聖人賢者對幸福亦有精辟的論述,孔子說:“仁者安仁,智者利仁。”要使道德成為自己的內心要求,才能真正的安之、為之、樂之。藥王孫思邈說:“德行不高,縱服玉液金丹未能延壽。”魯迅講得更明確:“無論古今,誰都知道,一個人如果一味地放縱自己,十惡不赦,就是天天喝三鞭酒也無效,簡直非壽終正寢不可。”

美德是最好的營養素。人再怎麼擁有榮華富貴,一旦喪德,失去了內心的平靜和人格的尊嚴,也難以掩飾本質的蒼白和空虛。人要想享有幸福生活,最有效的途徑是樂善好施,以德處世,因為幸福源於美德。