——讀《戲詠箸》劄記
清代詩人袁枚專為諂媚有術者寫了一首《戲詠箸》詩：
笑君攫取忙，
送入他人口。
一世酸鹹中，
能知味也否？
詩僅二十字，以箸喻人，生動形象，入木三分。箸，筷子也，筷子對下，有則取，取之不斷，乃至不惜夾個幹淨；對上，投其所好，殷勤送上，忙個不停，然而，能否知其味道，恐怕隻有自己明白。做人，如果像筷子一樣活著，看主子喜好行事，喪失獨立人格，那簡直是人生的莫大悲哀。
諂媚於人是一種惡習，是曆來為人們不齒的小人之為。諂媚，就是用卑鄙下賤的言行向人討好、阿諛奉承、溜須拍馬、自我貶損、巴結投靠，求得主子或上司的歡心，其真實的心思目的是營私。諂媚的主要特征是利己性、實用性、欺騙性、無恥性。隻要能為自己帶來好處，什麼卑劣殘忍的手段都可以使出來，什麼傷天害理的事都可以幹出來。因此，諂媚者，如果是平民百姓，盡是一些厚顏無恥之徒，如果是身居高位的權貴，必將是危害國家坑害民眾的蟊賊。
諂媚者利欲熏心，貪婪無盡。為了升官發財，總是卑躬屈膝，趨炎附勢，偷合苟容，鬼鬼祟祟，失去做人的基本氣節和人性。這種惡習，不僅自損人格，而且蠹國敗政。它吞噬民族靈魂，毒化社會風氣，侵蝕國民肌體，擾亂社會安定，必須堅決除之。
人生在世，切勿諂媚於人。為此，一要克服私欲。“人到無求品自高，心不求官夢亦閑”，無私，才能公公道道處世，端端正正做人。二要珍重人格。人格是人的第二生命，是做人的精神資本，不能有絲毫貶損。三要真誠坦率。做一個真實的自我，做一個自強自立的自我，有自己的意誌，有自己的思想，不講違心話，不做違心事。
聖人孔子曰：“上交不諂，下交不瀆。”人貴自重自愛。不為私欲而取悅於人，不懼權勢而諂媚於人，不昧良心而討好於人，不以假心而欺弄於人。做一個不媚於人而不受人媚的頂天立地的人。