一、
法國啟蒙思想家伏爾泰說：“人性的最大天賦叫做自由。”也就是說，自由是人性的最大天賦權利。
自由是每個社會成員與生俱來應該享有的一種天賦權利，是人類文明的一種理念，一種價值觀，不應受到任何侵犯。這種天賦人權，沒有階級性，也不帶什麼“主義”的色彩，隻受法規支配，而這裏的法規必須是合乎“自然權利”的立法。
自由和生存一樣，既是人的自然本性，又是人的自然權利。
自由是人性的最高追求，是人性的必然產物，是人心靈深處最寶貴的甘露。放棄自由，就是放棄了做人的資格、放棄了做人的基本尊嚴。
自由心境是自由創造的前提，自由心境由精神自由和心靈自由構成。自由心境的獲得源於自由的環境，“自由的環境”是一種最可寶貴的製度環境之一。
二、
自由就是指有權從事一切無害他人的行為，這種行為真實地體現人的內心世界，想自己想想的事，做自己想做的事。這種自由天性的釋放，隻有在開放的社會民主自由批評的氛圍裏得到體現，因為，具有真理的見解隻有在公共批評空間中才有可能形成。所以說，思想自由決定於政治自由，沒有政治自由，就不可能有真正的思想自由，政治自由是每個人充分運用自己智慧的條件。
自由必須有“忘我”的情懷。一個從“我”字中解脫不出的人，必然私欲重重，凡事都看對自己有無好處，見利忘義，唯利是圖，思想像上有鐵鎖的牢籠，永遠不可能有一點自由釋放。“有容德乃大，無求品自高”。忘我，就沒有非分之想，就沒有負擔，就會身心寬鬆，沒有絲毫的做作和矯飾的成分。忘我，就會真實地做人，真誠地待人，真切地處事。忘我，就有自由的心境，讓人坦蕩、質樸、自在、快活。人在身心獲得徹底的自由之後，才能將聰明才智發揮到極致。
真正的自由是一種思想精神修煉到一定高度的境界。人獲得生命、愛情、事業、財富相對容易，但要獲得自由卻很難很難。
三、
“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。”匈牙利詩人裴多菲《自由與愛情》的詩句是一切追求精神自由者的共同心聲，也道出了一個人生真理，即人的解放最核心的是獲得自由，自由完美人生，自由高於一切。因為，沒有思想精神的自由，生命與愛情不僅失去光彩，而且將蒙受桎梏，直至死亡，所以說，自由勝於生命與愛情。但是，自由不是隨心所欲地各行其是，而是人在法律範圍內的理性行為，人如果放縱自己，任意妄行，最終將會敗壞自己，失去一切東西，包括自由本身。
四、
人類社會由不自由到自由的發展是不以人們的主觀意誌為轉移的曆史規律。從某種意義上說，實現現代化就是由不自由到自由的轉化。現代化意味著經濟、政治、文化的全麵發展和人們素質的普遍提高，而這種發展和提高都有賴於自由的程度。
自由、平等、公正的市場競爭是社會經濟發展最有效的活力，但是在一部分人占有生產資料，而另一部分人出賣勞動力的情況下，真正的自由、平等、公正是很難實現的。因為不占有生產資料的勞動者，是不可能獲得自由的。
政治現代化的核心是民主化。民主是公民的自由權利在政治領域的主要表現。自由是民主的靈魂，民主是自由的政治保證，沒有自由的民主是假民主，沒有民主的自由是假自由。
文化的繁榮更需要有寬鬆的環境，因為，隻有在人性得到充分自由釋放之後，人們對真善美的追求才能達到極致，誠如愛因斯坦所言：“隻有在自由的社會環境中，人才能有所發明，並且創造出文化價值。”