閑暇無事，翻閱詩書，偶爾讀李白《王右軍》中“右軍本清真，瀟灑在風塵”的詩句。又讀杜甫《草堂詩箋二·飲中八仙歌》：“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天”的絕唱，方知“瀟灑”一詞為聖賢讚賞，源遠流長。再查《辭源》，瀟灑條曰：“清高脫俗。”《現代漢語詞典》講得更明白：“瀟灑，即自然大方、有韻致，不拘束。”看來古人的“瀟灑”與今人的“瀟灑”大相徑庭了。
曆代的聖哲賢者大都是瀟灑風光的，今天的大多數人無可比擬。這是因為，“清高脫俗”的瀟灑是一種很高的精神品質的產物，絕非是有錢的“款爺”和有權的“官爺”們所能企及。生活中常常可以看到，有的人由於僥幸碰著發橫財的機會，或鑽了市場經濟不規範的空子，或借助了腐敗官員的權力，成了百萬、千萬富翁。然而，既要疲憊不堪，寢食難安的奔波，又要打通各道關節，低三下四，費盡心思的鑽營，麵對山珍海味毫無胃口豈能瀟灑起來。還有人費了九牛二虎之力，混得一官半職，權是有了點，但仍要時時窺測上司臉色行事，活在別人的價值觀下，一點也感覺不到瀟灑的滋味。更有甚者，為了謀求權位，斂取錢財，不惜昧著良心，幹著損人虧心的勾當，別說瀟灑，簡直是如坐針氈，總害怕東窗事發，不得善終。
瀟灑不易，因為瀟灑是需要有強大的人格力量支撐的。而崇高的人格源於做人處世的光明正大，真實無偽的精神品位。所以說，要想擁有瀟灑的境界，首先要做好人讀好書，精心修煉自己的思想品德，決不要被那些出於貪圖名利的東西所奴役。要學會放棄，放棄那些得不到，也不該得的東西，放棄那些旨在投機鑽營的虛榮和華而不實的東西，放棄那些低級趣味，平庸世俗的東西。
滾滾紅塵，世事滄桑，唯有真實地活著，誠實地做事，才是最牢靠的功力。以自己的學養和才識把事業做得充實有致，且又聲色不露，勤勞肯幹，沒有絲毫張揚，這才是得以瀟灑的底氣。做人無需追求偉大，但必須在平凡中而又非常出眾，生活得優雅、自主、自由、自然，這才是真正的瀟灑。
瀟灑在本質上是一種超越了名韁利鎖的人格力量，要抵達瀟灑，必須回歸人格精神。