原文
夫國之匡輔，必待忠良。任使得人，天下自治。故堯命四嶽，舜舉八元，以成恭己之隆，用讚欽明之道。士之居世，賢之立身，莫不戢翼隱鱗，待風雲之會；懷奇蘊異，思會遇之秋。是明君旁求俊乂，博訪英賢，搜揚側陋。不以卑而不用，不以辱而不尊。
——李世民 《帝範》
白話
濟時匡世，輔佐君王，需倚仗有品德高尚的傑出人才。國家倘若任用了正直的忠臣，天下自然就會大治。所以堯帝任命了“四嶽”為臣，舜帝任用“八元”來治理天下；堯命“四嶽”而任之，因此能讚其欽明之道。
通合古今事務的學識之士、賢達清明的傑出人才，處身立世，在未遇明主、懷才不遇之際，都要深深地隱藏自己，等待時機。就像鱗翼等待風雲一樣。決心有所作為的賢達之士，必定在暗中修養自己的學識和品德，然後等待聖主賢臣會遇之際，施展抱負。因此明君聖主廣求俊傑，博訪英賢。連隱僻鄙陋之處的人才都要想方設法尋找出來。隻要是有用之才，就不會因為他出身卑賤而不用他，也不會因為他受過折辱而不尊重他。
家訓史話
貞觀三年，天下大旱，災情危及民生。唐太宗憂心如焚，多次率百官求雨並極為虔誠的譴責自己。太宗求天不應，便召集群臣商量對策。他宣布，無論文臣還是武將都要指出朝廷政令的得失，並提出幾條具體的意見。這可難壞了武將常何，他回到府中，愁眉不展。正好家中一位名叫馬周的落魄朋友，漫遊到長安，借住在他的府中。得知了常何的為難之事，馬周於是伏在案上，洋洋灑灑的向朝廷提了二十多條建議，文辭非常優美。
次日早朝，常何懷著忐忑不安的心情將奏疏呈現給太宗。太宗一看，這些建議有根有據，切中時弊，確屬可行，但武夫常何決非有這神來之筆，便問他是何人所寫。常何告訴太宗為馬周所寫。太宗又問馬周是何樣之人，常何便向太宗介紹說：“馬周是清河荏平（今山東荏平）人，家境貧寒，但勤奮好學，尤其精通先秦諸子的典籍。由於自負才學出眾，清高而孤傲，鬱鬱不得誌。他在博州一所學校教書，常受地方官的訓斥，一怒之下便拂袖而去，離家遠遊。他窮困潦倒，經常受人欺淩，曆盡艱辛來到長安，住在臣家，乃當今一大奇士也。”
太宗聽完介紹，立即預感到這是一位隱於“側陋”的傑出人才。傳詔獎賞給常何絹三百匹，表彰他推薦賢才之功，並派常何回家，請馬周入宮見駕。等了約半個時辰，不見馬周前來。太宗求賢心切，親自派官員駕宮中的四馬彩車去請馬周。又過了半個時辰，太宗到殿外張望，還不見馬周入宮。他又派了一輛四馬彩車前去催請。這就是風傳一時的太宗禮賢下士、三請馬周的佳話。
太宗見到馬周，廣泛問及堯舜的德治天下、孔孟儒學的思想精華、周隋的盛衰興亡以及當今的時弊和治國要略，馬周對答如流，見解精辟。太宗對馬周的才華和忠誠極為讚賞，不久拜為監察禦史。
馬周為官後理政謙虛、謹慎，不拘舊俗，銳意創新，對於貞觀一朝的製度建設做出了重要貢獻。為了表彰馬周勤勞國事，唐太宗親自題寫了“鸞鳳衝霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力”十六個草書大字賜與馬周，使馬周大享殊榮。
貞觀二十二年，馬周病危，太宗親自為他調藥，命禦醫日夜護理。馬周去世時，年僅四十八歲，令太宗哀悼不已。
古訓今鑒
曆史上有劉備三顧茅廬、恭請諸葛亮出山輔佐漢室的故事，留下流傳千秋的納賢佳話。一個皇帝往往因為得到一位賢良之士而能夠安邦定國；一位有才能的人又往往通過一位仁君賢王來實現自己的抱負。形成一種獨特的政治結構，要麼明君賢臣，要麼昏君奸臣。治國並非易事，君臣共同努力才能使製度更加完善，民眾更加安康。
唐太宗告訴我們，如果還沒有遇見有賢才的人，首先要做的是提升自己的素養，那麼有才德之人才會慕名而來，隻有自己修養才德才會吸引有才德之人靠近。此外，唐太宗憑借對人才的體悟，知道賢才難求且一般行事低調，如果不遇明主輕易不會顯露才華。可見唐太宗識人之深刻。明君自然擇賢臣，昏君當政，奸臣自然得勢，這也是常理。啟示今日不管是治國還是管理，都應該首先修為自身，吸引並發現人才並且適時啟用。