“這……”
眼見我的態度如此堅決，舟哥和葛平章頓時臉色微變！與此同時，剛剛出言斥責我的那名老者，此時也不由徑直走了過來！
冷笑了一聲，這便聽他一臉的刁難道：“是嗎？那我倒要問問，如果老局長的症狀並不是因為中蠱，那又是因為什麼？”
微微瞥了他一眼，對方倚老賣老而又盛氣淩人的態度，無疑讓我感覺到非常的不爽！
正準備開口，旁邊的葛平章則不由趕緊給我介紹道：“這位是我們特意從滇西請來的韓大師，浸淫巫蠱之道已達數十年之久，乃是西南地界乃至全國都首屈一指的巫蠱大師！”
原來他就是那所謂的巫蠱大師？
難怪這麼盛氣淩人，不過我倒並不覺得他是什麼大師，巫蠱之道的造詣暫且不提，光是這氣度，顯然就與大師二字相去甚遠！
真正的大師，又怎可能如此小肚雞腸？僅僅因為我否定了他們之前的診斷結果，他就對我如此爭鋒相對，這哪裏是什麼大師所為？
但我還是對他微微拱了拱手，笑道：“原來是韓大師！”
他沒氣度，那是他的事情。而我身為白行夜的徒弟，真正的大師弟子，我要保持我該有的禮數，絕不能給我的師父丟臉。
緊接著，在所有人一臉狐疑的目光中，我這才徐徐說道：“不知韓大師以及各位，可有聽說過‘降術’這種東西？”
“降術？”
微微皺了皺眉，所有人都不由當場一愣，緊接著便開始議論紛紛，就連那所謂的韓大師也不由徑直緊蹙起了眉頭，直接陷入了沉默，也不知他到底在想些什麼。
降者，鬼之詭道爾！
說起“降術”，相信很多人其實都不會陌生，不過首先想到的，往往卻多是在南洋一帶飽負盛名的“降頭術”！
不可否認，“降術”這門邪術的確是在東南亞泰國、緬甸一帶被“發揚光大”的，九十年代初期，甚至一度還引起極大恐慌，端的是讓人“談降色變”。
但卻極少有人知道，“降術”這門邪術雖然主要流行於南洋一帶，可它的發源地其實並不在南洋，而是在我國的南方地區，屬於地地道道的“華夏製造”。
另外他的創始人也並不是外國人，而是我國元朝時，一個名叫洛有昌的人。
據說這個洛有昌曾經是茅山教的棄徒，因為心術不正，利用手中所掌握的法術來害人斂財，所以才被茅山的掌教直接打斷了雙腿，並且逐出了茅山！
但他卻並沒有因此悔改，反而是在被逐出茅山教後，越發變本加厲，肆無忌憚。
和一般的修行者不同，洛有昌的一生，真正癡迷的並不是所謂道家“求仙長生”的法門，也不是世俗間的功名利祿，而是對春秋時鬼穀子王詡的“縱橫術”，異常癡迷。
就我所了解到的，這個洛有昌簡直就是那個時代的“恐怖分子”，或者說是瘋子！
有句話說得好：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往！可這話要用在洛有昌的身上，卻似乎並不合適。
別人害人也好、搬弄是非也罷，無非是為了求財求利，但這洛有昌不同，他的出發點似乎僅僅隻是單純為了害人，而且已經到了一種近乎狂熱的程度。
簡單的歸納一下，他簡直是個“盡心盡職”、“純粹無私”的職業害人精。既不求名，也不求利，單純就隻是為了害人，或者說是為了報複社會。
此人以他在茅山教學到的“茅山術”為藍本，不斷的將一些道教法術改造成為害人妖術，最後甚至還以此為基礎，寫成了一本名為《天荒衍典》的秘籍，裏麵所收錄的盡是一些害人的邪術！
著名的俗語“疑心生暗鬼”，最早便出自此書！
而我之所以對“降術”，以及洛有昌這個人如此門兒清，那是因為在《玉女喜神術》的末尾篇章裏，正好就有一篇專門講解“降術”的筆記。
而那筆記的主人，正是當年將洛有昌驅逐出茅山教的陸祥淩真人！筆記的末尾，甚至還有他對茅山教所有後世弟子的諄諄告誡：“凡我茅山弟子，見到任何修習‘降術’之人，人人得而誅之，絕不姑息！”
隻不過很可惜的卻是，陸祥淩真人雖然詳細的介紹了“降術”的起源以及發展，但卻並沒有告訴後人，到底該如何破解“降術”！
“你的意思是說……”
微微皺了皺眉，這才聽葛平章一臉的驚疑不定道：“老局長之所以會變成現在這樣，那是因為他中了別人的‘降術’？”