海明威說：我不刻意矯正缺陷，突出自己的優點就足夠了。
海先生常發驚人之語，聽者“驚”過之後，常覺出道理。
那些頭頂光環的大師巨匠，因為已經故去，更因為他們的成就突出，有如神祗，高居奧林匹克群峰之巔，光環永不散去。
人們由《蒙娜麗莎》想起達·芬奇，由天鵝湖想起柴科夫斯基乃至梅克夫人，由多瑙河想到藍色和施特勞斯。大凡念過點書的人都聽說過《蒙娜麗莎》，雖然這幅畫無關於吾民的榮辱、腰脫、結（離、複、再、試）婚，我們甚至不知道自己在哪一天得知《蒙娜麗莎》其畫。其實，最應該知道感冒後服抗病毒藥而勿服抗生素，但還有人不予理會。這就是文化的力量，它們像細菌蟄伏在人類大腦的神經溝回裏，占據優先地位。
台灣中學統考的曆史試卷有一道高妙的題，題曰：
引清兵入關的明朝將領是：（四選一）
A。吳一桂 B。吳二桂 C。吳三桂 D。吳四桂
考生答吳一二三四桂，諸位不一。然而，不答吳三桂就不是硬道理，就PK。可見，文化又有強製的力量。
因為文化的存在，大師巨匠帶著他們的光環（實為作品與發明），永垂不朽。
他們有缺點嗎？沒有。“沒有”的首要原因是人們不知道，次要原因是即使知道也沒意義，既不考試也完善不了自己的生活。
有人說，畫家魯本斯當過間諜。陀思妥耶夫斯基是個賭徒兼有陣發性癲癇狀候。契訶夫剛結婚就向莫斯科大劇院女演員抱怨“婚姻沒意思”並分而居之。達·芬奇發明一種挖地道不出聲音、可端敵軍炮樓的神妙之法獻國王，以期升官。愛迪生的商業行為和誠信常常沒什麼關係。王安石眼睛永遠在轉，史書稱其“目不停轉”；他不洗澡，臭氣逼人，自稱把洗澡的時間用於讀書。李白的好多詩是拿了別人的錦緞、美女之後的答謝之作。韓愈寫墓誌銘發死人財。
羅列名人的缺點是徒勞的，曆史不予記憶，因為他們“優點突出”，如海明威所言。
這裏說的是，人俱有過失，如果是名人，或300年後才被承認是名人，就需要對自己的缺點加以矯治、弱化、打磨，否則人生成本高。
做一個好人，無非兩端：行善與改過。行善是對外，很難也很好。而針對自我的改過更好更難。
改過並非不違法犯罪。刑法有400多種罪名，治安法有200多種處罰規定，“沒進去”算不上完美。改過是人經過自省察覺的行為與性格的缺陷，是以勇氣去除的漫長過程，從童年伊始直到老之將盡。
所謂“過”是對社會與他人而言，輕慢、嗔怒、固執、驕傲，等等。在上帝麵前，每人麵臨每事都不能固執和驕傲。葛洲壩非你一人所築，驕什麼傲？你掌控的並不是太陽運行的規律，固什麼執？這是說在上帝麵前，而在人麵前，人還是暴露出不高明的行為，包括懶惰、不誠實、嫉妒，在內心吹捧、原諒、驕縱自己。