這時候，老師語重心長地說道：“剛才聽到你們很多人都在抱怨自己的人生，覺得工作壓力大，生活煩惱多。你們是不是忘記了人生本來的目的是什麼？就像剛才你們喝水一樣，目的明明是喝到水，卻執意要選美的杯子，甚至在選不上好的杯子時，心生怨意。”
故事中的老師，巧妙地告訴學生們：生活就像是水，而名譽與地位，僅僅隻是盛水的杯子罷了。如果我們過於在意自己手中的杯子，那麼便品味不出水的清醇甘甜。
生活中，我們煩躁的原因，往往不是無法生存，而是無法滿足自己的欲望。所以，放下煩躁的方法，並不是想辦法去滿足自己的欲望，而是學會簡簡單單地生存。簡簡單單地生存不是苟且度日，而是懂得放下煩躁，學會品味生活中最平凡的幸福滋味。
9 別讓煩躁吞噬了生命
在物質富足的現代社會中，我們大部分人都已解決了生存的基本問題——溫飽。但是幾乎所有人都沒有解決自己內心的基本問題——放心。
生活中，我們常常為了一些小事，無法放心。因為工作上的難題而抑鬱，為了生活中的困難而緊張，為了明天的未知情況而恐慌，每天都活在各種各樣的煩躁之中。最終，這煩躁就會像瘟疫一樣，四處流行，吞噬掉我們的生命。
在撒哈拉沙漠中，生活著一種灰色的沙鼠。在沙漠的旱季到來之前，你會看到所有的沙鼠都會忙得不可開交。它們從早起一直到夜晚，不停地在洞口進進出出，嘴裏塞滿了草根。這是因為它們要為自己安全地度過旱季儲備糧食，好讓自己能夠躲過沙漠中最艱難的日子。
但是，讓人無法理解的是，即使沙地上的草根足以使沙鼠們度過旱季時，它們仍然會一刻不停地尋找草根，運回自己的洞穴，忙個不停。
而實際上，一隻沙鼠在旱季裏隻需要吃掉兩公斤草根，而它們一般都要將十公斤草根運回洞中，才能踏實。最後，大部分草根都腐爛掉了，沙鼠隻好將這些多餘的草根清理出洞。
醫學界曾經試圖用沙鼠來代替小白鼠做實驗，因為沙鼠的個頭很大，能夠更準確地反應藥物的特性。但所有的醫生在實踐中都覺得沙鼠不好用，因為沙鼠一被關到籠子裏，就表現出一種不安：它們會到處在找草根，連落到籠子外邊的草根也要想法叼進來，盡管它們在實驗室裏根本不缺任何糧食。就這樣，每天活在煩躁中的沙鼠，很快就在籠子裏死去了。
後來，經過研究發現，沙鼠之所以每天生活在煩躁之中，是由它們的遺傳基因所決定。沙鼠的辛勤勞作和煩躁表現，都是出於一種本能的擔心，正是這種擔心給沙鼠增加了大於實際需求幾倍甚至幾十倍的勞動，最後，甚至要了它們的性命。
盡管在籠子裏的沙鼠已經衣食無憂，但它們還是很快地就死去了，問題不是出在現實上，而是它們內心的煩躁吞噬了它們的生命。
生活中，能夠不為一點小事而斤斤計較，放下自己內心煩躁的人，才是真正懂得享受生活的人，因為他們懂得人生真正應該追求的是什麼。
春秋時期，楚莊王有一張寶弓不見了，這引起了大臣們的一片震驚，緊接著，百姓也跟著驚慌起來了。為了找回這張寶弓，全國上下被弄得雞犬不寧，人心惶惶。
楚莊王知道了這件事，就對自己的手下說：“楚人失弓，楚人得之。又何求之！”意思是說：你們不用找了，我是楚國人，得到我那張弓的也是個楚國人，這樣一失一得，不就是不失不得嗎，又何必這樣興師動眾的呢？
孔子聽說了之後，說道：“把‘楚人’改成‘天下人’就好了。”意思是，又何必非得是自己國家的人得到了才算不失不得呢？天下人誰得到了還不是一樣？
楚莊王可謂是心胸寬廣的人了，並沒有因為一張弓而讓自己煩惱。但是孔子覺得他還有進步的空間，可以把自己的心胸從自己的國家拓展到整個天下。
生活中，我們的心胸往往隻有自己那麼大，裝不下家人的抱怨，裝不下公司的難題，更不用說全人類的煩惱了。所以，我們經常為了一些雞毛蒜皮的小事而煩躁不安，沒辦法活得灑脫與坦然。最後，終其一生，都把生命浪費在了煩躁之中，沒來得及享受內心的片刻安寧。
10 開對人生的窗子
我們眼前的風景，無論日出日落、花謝花開，都是我們透過自己麵前的窗子所看到的。而選擇打開哪扇窗子，是完全由我們自己所決定的。
所以，我們每天都有很多次打開心靈之窗的機會，而打開不同的窗，就會看到不同的風景，正是不同的風景，組成了每個人不同的人生。
從前有一個善良的小女孩，住在自家的小閣樓裏。