武英殿，將最近5日的軍情彙總，由天啟閱讀，遇到不理解的地方由熊延弼在邊長8尺的沙盤上進行演示。盡可能告訴天啟事情的演變過程，而不是隻告訴他1個結果。
對待戰事，天啟是非常認真容不得馬虎的。
不時有盔纓插飾雀翎的赤袍校尉騎馬奔入武英殿，再由軍機處行人轉交而入的最新軍情傳來。
軍中雄健者，會在頭盔上插各色小旗宣示武勇，不同顏色具有不同意義。也有插飾孔雀翎的，這個不是滿清獨有，明軍中早有這個傳統，也隻是限於軍中。
朱弘昭與崔景榮、楊肇基、徐光啟坐堂，閱讀1封封軍情。夜裏京城封城，這些軍情也會由吊籃送入城中，由夜裏值守的3名軍機處行人檢閱，若是重大軍情，軍機處成員還要加夜班。
翻開1封平陽府來的軍情，朱弘昭看了笑了笑，推給崔景榮，崔景榮1目十行看完推給楊肇基，並扭頭笑說：“這林丹汗，早年時多次寇邊，本以為是個難纏的人物。未曾想藏地佛教密宗東傳，讓這位失了英雄氣概。”
朱弘昭端起茶碗小抿1口，笑說：“這宗教的事情誰能說的準？徐大人入景教，能否說說景教於國於民之利害？”
徐光啟神情愕然，匆匆看完楊肇基傳過來的軍情，尷尬說道：“景教教義與下官所信之教派多有不同，下官入的是基督，非是景教。”
景教是唐朝傳來的基督教分支，在東羅馬被打為異端，但在唐朝獲得傳教權，在全國修建十字寺，但信仰的多是少數民族，主體民族崇尚道佛，又有儒學，不屑於信仰景教。
“都是帶十字架的，怎麼他們上帝的仆人之間也會提刀相互殘殺？看來他們也是人性為主，沒幾個領悟神性。”
朱弘昭說著放下茶碗，崔景榮閉嘴不談，徐光啟更是尷尬，聽齊王這語氣分明知道景教與基督教本源而不同道，卻拿來故意混淆，擺明了不喜歡基督東傳。
楊肇基接過話題，卻不是什麼好話：“千歲，老頭兒聽說藏地密宗分為紅黃兩教，彼此相爭內耗嚴重。這才使得藏地在國朝安穩不少，沒有像他們祖先那麼鬧騰。他們信教內爭對我大明而言是好事，但我大明絕不能步其後塵。”
對楊肇基點頭以示認同，扭頭看1眼徐光啟，朱弘昭接過平陽府軍情奏報，歎1口氣道：“我等位列人臣之極，鬼神之事難道還看不清麼？再說我堂堂中國，各路神仙難以盡數，還要他西夷之神做什麼？自古治國之基，無非戎與祀。我等掌人世兵戈，自當為世人考慮何顧鬼神之得失？”
聽到這邊辯論，天啟豎著耳朵聽了會，湊過來入座道：“齊王不怕鬼神？”
“臣弟信鬼神，心中卻裝不下鬼神，心9那麼大，裝著祖宗與江山社稷，哪有空閑地方去裝鬼神之事？皇兄，臣弟覺得百姓內心空虛，才會給與諸教可乘之機。先有黃巾，後有白蓮，聞香教之禍就在昨日，不可不察。”
天啟微微頷首，在武英殿雖然取消君臣之禮，可做臣子的還是要本份1點，徐光啟等人垂首以示恭敬，朱弘昭說話間將手裏軍情推給天啟。
想了想，天啟笑道：“怪不得齊王不懼鬼神，心中有所倚仗，內強外壯，誌與氣相融，自然不怕虛妄鬼神。不過百姓吃飽了沒事做瞎琢磨，多少也不是什麼好事情。”
徐光啟這個老頭心中不安，自認為沒有得罪齊王，怎麼齊王今日借著林丹汗與蒙古衰落之事盡找他的事情。
這事他不敢硬頂齊王，惹得齊王不快，可能剛剛有起色的傳教大業又會陷入停滯乃至是被1舉消滅。南京教案已經讓基督教元氣大傷，連他也因為為基督教說話而遭到貶斥。
朱弘昭摸著下巴想了想，道：“我華夏神仙多如牛毛，《封神演義》與《西遊記》闡述了神仙之事，卻不夠全麵，未能承前啟後連貫起來。臣弟思索著修1本我華夏神仙譜係，有統禦蒼穹4方的6禦，下有灶神、門神這等草頭神，各司其職十分之全麵，何須西夷之神？不若由朝廷出麵欽定，將這事給定下來，也免得地方邪教邪神作亂。”
“神仙譜係？”這事輪到天啟皺眉，這是大事，非常大的事情，1旦出了問題，極有可能引發國朝根基震動。
點點頭，朱弘昭道：“人世的事情也在發展，推舊呈新是萬物發展的本源規律。人世如此，更何況比人更為靈睿的諸天鬼神。臣弟的意思就是欽定神仙正邪，讓天下百姓知神仙之事，也免得他們被邪神蠱惑。”
見天啟沉默，其他大臣裝起了聾子，朱弘昭繼續說：“天子承天載地，身負萬民景仰，口含天憲，1言能封神，自然也能廢神。此事若皇兄覺得有意思，臣弟尋些人手勘定普查各地鬼神，綜合封神西遊之事，以小說的形勢編纂，再由皇兄欽定禦裁聖心獨斷。”
修神仙譜係這種事情真的非常大，比換個內閣還要大。這事影響是深遠的，曆代天子有心修譜係，阻力也是重重。而且天子也是人，不1定敢得罪神仙。