北方輿論更是認為真龍南遷，地脈轉移才導致的1係列災難，將天災歸結於皇帝南巡身上。這還是受控的北方輿論，南方的輿論更不用說了。
9差給皇帝扣上楊廣的帽子，英武歸英武，禍害起來更是有過之而不及！
張溥振臂高呼，蘇州南北士子雲集，人人佩劍。
虎丘洗劍池中，滿是1口口劍。
虎丘高十八丈的斜塔下，張溥正式改組應社，改為複社。
他不情願改名，可不得不改。應社吞並各社，他已經壓不住了，再不順應人心改名，應社9完了。
複社，有興複國朝強盛、興複文化的含義，另1個意思很簡單，就是多數，是複合的1個社，是各社合並後的統稱——複社。
“朕乏了。”
朱弘昭起身，將複道下懸掛的竹籃提上來，看著3條魚，走了。
曹化淳給玩的正高興的朱慈燃打眼色，朱慈燃反應過來，起身蹦蹦跳跳追上朱弘昭，兩手拉著朱弘昭左臂搖晃著。
揉著小家夥腦袋，朱弘昭對跟上來的曹化淳道：“問問孟弘略，他的行社、聯社在哪裏？”
“奴婢遵旨。”
侍從司內部傳著密折，袁樞看向顧夢麟：“麟士兄，張溥這位天如先生，好大的口氣，以天為字？”
顧夢麟滿頭是汗：“袁司正，下官確實不知此事。”
他握著折子的手在抖，一串串親朋好友的名字羅列其上，他害怕。
“最好不知，太倉張家完了。”
袁樞想不明白，張溥是江南世家子弟，怎麼9如此瘋狂？
這種事情一般是找貧寒出身的名士來幹，張溥這是給張家惹禍！張家這個千年望族，完了。
他不清楚，可顧夢麟清楚，張溥對張家毫無1點感情，有的隻有仇恨，是這種仇恨激勵著張溥走到了這1步。
張溥是個偏執的人，是個意誌頑強的人，也是個天真的人。
張家在張溥父親這1輩人斷層，沒有在官場有領袖人物。於是張溥的大伯將尤姓表弟列入族譜，這位表弟就是前南京工部尚書張輔之。張輔之需要張家根深蒂固的士林影響力和人脈，張家缺張輔之的官帽子。
合則兩利，可損失的是張溥這一係。他家3萬兩的家產被張輔之侵占，他父親打官司打了十幾年，活活拖死，鬱鬱而亡。
張溥更是小妾生的，族裏人看不起他，這年頭罵人小妾生的基本上和雜種沒區別。張輔之的仆人更是欺負到門上，指著張溥的臉罵‘雜種也想有出息’這類話。
於是，張溥搞出了7錄7焚、張溥嗜學兩個典故。
張溥遭此侮辱，回到寒舍劃開手心血灑書櫃，立誌1雪其恥，也為家仇宿怨，便勤奮好學，讀書必手抄，抄後讀過即焚去，如此反複7遍，直到背下為止。冬天手凍裂，以熱水浸暖繼續再練。後來他把自己的讀書室名為“7錄齋”，自己的著作也題名為《7錄齋集》。
他家在太倉西城，他邀請南城的張采同學，相互砥礪。1個號西銘先生，1個號南郭先生，同在太倉城西的婁江河心島上與各方名士探討，又被稱為婁東2張。
他在文學方麵，推崇前、後7子的理論，主張複古，反對公安、竟陵兩派逃避現實，隻寫湖光山色、細聞瑣事的風格。但他在提倡興複古學的同時，又以務實為號召，後來又加上尚武，與前、後7子單純追求形式、模擬古人有所區別。