“天下之間，兵者多已，然以劍為其之王者，何也？天下之俠客多已，然了然其兵刃者有幾何哉？
劍之始於王者在於軒轅，即軒轅以劍而和華夏，後又飛升，其劍稱神，故百兵莫能過之，而後號為百兵之王，雖盤古開天之斧亦莫能出其右。
劍之利也在其雙刃，或斬或抹，刺撩削挑，然其之斬也不若用刀，其刺也不若用槍，其巧也不若用刺，其力不若用錘，其妙不若用鞭，何故而能千載稱王乎？
蓋刀之道也在於無回，一招既出，莫不能擋；槍之道也在於積勢，勢在槍出，勢盡槍隱；刺之道也在於善隱，明處於外，暗藏與內；錘之道也在於去避，敵無可避，力不能擋；鞭之道也在於速行，迅若閃電，收發難測。而劍者，招出而必不盡，積勢而功在守，可隱可明，亦速亦緩。
劍之道類與人道，人為萬物之靈，劍為百兵之王，人無虎豹熊獅之力，無燕雀鷹鶴之速，無蛇蠍蜈蛛之毒，猶如劍之與刀槍刺錘之類，而萬物之靈聚於人，百兵之首尊於劍，道也，人之道、劍之道、天之道、萬物之道。
聖人曾言，道生一，而後一生二，二生萬物；混沌相與是為一，天地分而生陰陽，是為二，陰陽互生以生萬物，是為萬；人之神也是為一，正邪兩例是為二，天下萬民是為萬；劍存於鞘是為一，劍出虛實是為二，虛實互轉是為萬。故而，劍之道也猶人之道也，人之道也猶天之道也，天之道，以混沌生陰陽，陰陽相生而見四相，四相輪回以現八卦，先天後天，包容萬象；劍之道，出鞘而分虛實，虛實之際而生四機，四機者勢招劍死也，劍之出也盡虛者也，然蓋之虛故而敵莫能辨之所向，以虛迫敵，勢也；劍之動也，或急或緩，非虛而猶未定也，以虛擊實，招也；劍之至也，鋒芒畢露，以刃傷敵，劍也；劍之過也，鋒芒已露，而敵猶在側，手有劍而實無劍，似實實虛，死也；四機相應而有八論，是為有力而不出者實勢、無力而不拔者虛勢、有變而多者殺招、無變而多者花招、劍實至而露鋒芒者絕劍、劍未實而露鋒芒者虛劍、劍過而死是為死地、劍未過而死是為殺地，八論生克，天下之劍皆在於此矣。
天地鴻蒙，以生盤古，盤古開天，坐化三清，三教同源，各有妙玄，劍猶是道，道近於劍，故而，道化為三，劍亦有三，道之三者，人也、闡也、截也，而劍者，擇己之劍，禦劍之心，是為劍仙；擇劍之招，以身化劍，是為劍聖；擇劍之精，無不為劍，是為劍神。
大道通天，何有常路，何路不通，何路難行，不過愚人之念哉。”在一個狹小的山洞之中，一個身穿白色服飾，劍眉星目的青年盤膝而坐，一把長劍橫與膝上，看那一雙星目猶如一潭死水毫無生機，而那朗朗的話語又揭示著眼睛主人的生機。
“風亦無痕，水似無情，山之若起，林之隱匿；飛鳥舞空，遊魚戲水，猛獸臥崗，蛇蟲伏地；烏雲遮月星乍現，怒風如海浪滔天
劍非萬象而招似萬象，非劍之速也，非招之妙也，實心之至也，有其行而失其勢，迷人耳目爾，無其實而生其勢，攝敵之魄也，故萬象者，化萬象於一刃，融一息於乾坤。”
“愚人之念，愚人之念啊。”那人正是柳靜雅，自從當日完成第一任務之後，靜雅本打算回到公孫他們那裏閉關，不想就在路上靜雅遇到了自己苦求的機遇，於是不等跟眾人打招呼，便匆匆找了一個山洞，進入了苦修，經常一坐就是三五天，即使醒來也是匆匆取出一些食物果腹，以至於竟沒有跟公孫遠他們聯係上，直到三個月後，靜雅才逐漸的理清了些思路，從閉關中解脫出來。
緩緩站起身來，靜雅看了看四周，還好閉關當中真氣自行運轉隱藏了自身的氣息的同時也阻擋了灰塵的飄落，一抬腿，身形已經掠出洞外，站在一片樹木從中，突然所有周圍的動物都感到仿佛林中又多出一座山峰來，但是瞬間又變成了一片湖，這種滄海桑田的變化讓這些在此居住了無數年月的魔獸們隻想遠遠離開，幸好這種感覺很快就消失了，否則還真的有可能來一次魔獸大逃亡。
“道可道，非常道，名可名，非常名，嗬嗬，嗬嗬嗬嗬……”靜雅發出一串輕快地笑聲然後走出了這片呆了三個多月的森林。
“首先還是跟公孫和燕子他們聯係一下吧。”靜雅想到，然後飛快的向著記憶中的城鎮走去。
“大家到房間裏來。”公孫遠在接到靜雅的聯係的一瞬間就做出了決定。