時光荏苒，轉瞬之間已過月餘，日子已到2005年的1月底，再有半月就是春節了，這期間我每日除了瘋狂鍛煉身體之外，全部時間就是學習《本經陰符七術》：此道引之士，養形之人，道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。體要恬淡虛無，真氣從之，精神內守，吹峋呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。
這《本經陰符七術》的寫法，讀起來晦澀難懂，且歧義甚多，所謂道法玄妙，若不得名師指點，真是猶如大海撈針，若不得門路強修，很容易墮入邪道而走火入魔，幸好身邊有馬自在這等人物，有不懂的就抓住馬老頭刨根問底。
“馬老頭，馬老頭，救駕啊”，又看不懂了：“夫導引不在於立名、象物、粉繪、表形、著圖，但無名狀也，或伸屈，或俯仰，或行臥，或倚立，或哪踢，或徐步，或吟，或息，皆導引也。導引療未患之疾，通不和之氣，動之則百關氣暢，閉之則三宮血凝，實養神之大律，通玄之術矣”。
“若是按此修煉，不把人擰成麻花了嗎？你來教教我，示範下”。
由於還有半月就是春節了，馬老頭也休息在家，不再去出攤算卦了。聽到我的呼喚，他施施然走了進來。看我正拿著《本經陰符七術》，依照經書上的描述做著各種姿勢，卻總是無法連貫，現在身體正扭曲著，簡直趕上瑜伽的高難度動作了。
我給你的指導，就是：掌握本質最重要，所謂萬法歸一，最後都是殊途同歸。就如同道禪兩家，在發展過程中互相融合，“道”在道教體係中是最高存在，而“心”則是禪宗體係的最高存在，道家的道與禪宗的心本質是相通的。如道家的得意忘言就如同的禪宗的不立文字，道家的心應意至就如同禪宗的以心傳心，修煉過程中都注重心心相印，意路相會，言語之外需要自體自悟，以使心道相合，即所謂的見道為本，明道為功。
我越聽越迷糊：“馬老頭，我隻是讓你幫我指點姿勢，如何實現經書上的動作，你怎麼跟我扯到道禪兩家去了”？
“聽話要聽話外音，你個笨蛋”。馬老頭敲了我一記：“當你遇事不明，能不能想到個方法讓它觸類旁通呢，你看看你現在練習的各種姿勢，本質就是模仿動物，看起來像不像華佗傳下來的五禽戲呢”？
名師就是名師，這番指導聽得我恍然大悟，忙停下動作翻開《本經陰符七術》，其前麵幾章的修煉鋪墊就是為了施展後麵的陰符七術，而這陰符七術分別為：
盛神法五龍
養誌法靈龜
實意法騰蛇
分威法伏熊
散勢法鴛鳥
轉圓法猛獸
損兌法靈蓍
我現在所練的各種動作，應該是陰符七術所需的動作都夾雜在其中，所以才彼此各不連貫，究其原因，就如同古文根本沒有標點，需要斷句，而斷句的不同，又會導致不同的意思。看來我需要細細琢磨這些動作，摘出來相應的動作來對應相應的術法啊。
我將我的想法說於馬老頭聽，馬老頭滿意的說：果然孺子可教，就是如此。看你如今的形體氣魄，與當日已是不可同日耳語，但是修習這陰符七術，應當根據你自身情況有選擇性的修行，若是修行有誤，這陰符七術可是再難有所成就。