頭顱落下之後天空的雨雲逐漸散去，雷聲也已停消，疾風偃息，星空複現，
左登峰抓著手裏的頭顱久久沒有反應過來，自己的舉動在無形之中害了這個女僵屍，也肯定得罪了鍾馗，他並不想做衛道士，隻是想通過自身的實力換取一點兒額外的照顧，沒想到上天並沒有法外開恩，而是快速的找出了他攀比的根源，將本不應該存在的事物鏟除掉了，上天比他想的更公平，也更無情，
“唉，天道昭昭，毫厘不爽，延存千載，終壽今夜，無需忐忑，本座不會遷怒於你的。”就在此時，身旁傳來了一聲長歎，
左登峰聞言皺眉轉頭，發現身旁並沒有人，就在此時他忽然感覺手中一輕，那隻人頭已經不見了蹤影，雖然沒見到人，但是他聽出了先前的聲音是鍾馗發出的，
“無量天尊。”左登峰皺眉唱道，他對於鍾馗並沒有仇怨，鍾馗也並沒有明確的透露天機給他，兩不相欠，無恩無怨，一句無量天尊，不卑不亢，
周圍沒有再傳來聲音，想必對方已經走遠了，
左登峰難得衝動一次，沒想到搞成了這個樣子，不但沒有達到目的，還連累了他人，這就是衝動的下場，這就是魯莽的後果，
此時已經是四更時分，左登峰呆立良久離開廣場回到了廢棄的文化廳舊地，運功烘幹了濕透的道袍，靜下心翻看著史料，與此同時暗自後怕，先前所做的事情太魯莽了，無異於螻蟻撼樹，如果上天不理睬他的請求，難道真的要血洗濟南府，
存放書籍的地方沒有桌椅，左登峰坐在門檻上翻找古籍，薑子牙的陵墓並不在藤崎正男的那張地圖上，目前毫無線索可言，隻能從薑子牙當年受封齊國這件事情上加以尋找，
根據史書記載，薑子牙“受封於齊，都營丘”，齊國當年大致的範圍包括山東中部到河南北部的一些區域，當年的營丘就在目前的臨淄境內，距離濟南府有五百來裏，
薑子牙當年被封到齊國並不是來享福的，而是打仗來了，說白了就是討伐，古代用蠻夷來形容沒有開化的人，這個蠻指的是南方的蠻荒區域，這個夷指的就是位於山東沿海區域的東夷，夷人的體形都很壯碩，擅長射箭捕魚，民風也很凶悍，周朝建立以後，夷人還沒有臣服，於是薑子牙就被封到齊國，負責剿滅和征服東夷各個小國，古萊國就是東夷諸多小國中的一個，它是東夷各國最後一個滅亡的，
眾所周知諸侯王被封到什麼地方，死後就要埋葬在什麼地方，但是史書《禮記》和《史記》卻記載了薑子牙死後被運回了周朝安葬，這是不符合禮儀的，但是史書的確是這樣記載的，而且清楚的說明薑子牙在營丘的墳墓隻是衣冠塚，也就是他生前穿的衣服埋在了裏麵，
看到這些情況，左登峰不由得皺眉了，周朝當年的地域很大，如果薑子牙被運回了周朝安葬，尋找的難度就會極大，無異於大海撈針，史書上並沒有說明他被運回周朝之後埋葬在了什麼地方，隻是說他被運回去了，
薑子牙作為諸侯王，死後被運回周朝安葬，這件事情於禮不合，如果非要加以解釋，那隻能是薑子牙功勞很大，跟周王關係很好，所以他享受了特殊的待遇，但是《禮記》裏還明確記載了，“太公受封於營丘，比及五世皆反葬於周。”這句話的意思就是薑子牙和他後世的五代子孫死後都被運回了周朝，這又是為什麼，要知道子孫綿延五代之後，就已經在齊國開枝散葉了，死後也應該由後人祭祀，周王為什麼還要將他們都弄回周朝安葬，
左登峰凡事都喜歡參照曆史，但是他從不迷信曆史，因為曆史也有可能是錯誤的，以《史記》為例，其中就有很多自相矛盾的地方，而後世的一些書籍有可能參照著前朝的史書繼續書寫，如果參照的書籍是錯的，那後麵隻會越來越錯，因此，幾本不同朝代的史書，彼此之間並不能形成對應佐證的關係，
由朝廷編撰的史書往往不夠詳實，比較有參考價值的還是縣誌，但是這裏並沒有臨淄縣誌，左登峰隨即背負了幾本史書，帶著十三趕赴臨淄，
在南行的同時，左登峰的心情很是矛盾，一方麵他希望薑子牙就埋在齊國境內，如若不然就得返回周朝境內再度尋找，這一找還指不定找到猴年馬月，另一方麵他又希望薑子牙不要埋在齊國，因為山東現在已經徹底淪陷，曰本人在這裏部署了重兵，從這裏挖掘薑子牙的陵墓無異於火中取栗……
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