“你們怎麼會想得出這種創意？簡直太絕了！”
主人笑笑，說：“因為我們是農民出身，所以迷戀自然和田園牧歌式的生活，靈感也由此而來……”
哈哈哈……絕妙的回答。可不，古鎮燈飾人，多數是農民，但誰能說古鎮農民不能創造人間奇跡？他們不是已經創造並且也被全世界證明了中國農民的偉大嗎？
一個經典的燈飾作品，應該包含很強的地域文化和民俗美學的成分，它是發揮創造力和想象力的一種方式，更是對人類美感經驗的一種體現。“開元燈飾”係列，正是突破了傳統燈具的設計理念，又將歐式與中式完美統一，在現代中透露出古典，將浪漫主義的朦朧風格發揮到極至，所以令人癡迷和陶醉。麵對如此精美絕倫的燈飾藝術，我們不可能不暢想和詩化，也不可能不產生文學的感覺。
於是我們在想：在生活中，許多感官需要被滿足。一個家庭中如果沒有燈具，就像人沒有了眼睛一樣，沒有了眼睛的家庭隻能生活在黑暗中。所以燈，無論在室外還是在室內，它是我們人類生活必不可少的生活組成部分。如今人們將照明的燈具叫燈飾，從稱謂上便可以看出，燈具不僅僅是照明，而且更多的是一種生活的點綴。而環境則對人的情緒產生絕對的影響。燈飾有時就像一曲舒緩的樂曲，有時如楚楚動人的少女，有時又如一首心靈的詩歌……燈，可以讓我們的生活和人的價值觀發生某些變化與更迭，也為推進這個世界文明進程產生一定作用。製造燈飾的人，因此需要商業意識，需要藝術創造，同時更多需要曆史與人文的注入，這樣的製品才會永恒。
在“開元”，我欣慰地看到了這一切。
古鎮燈飾行業的“黃埔軍校”
在古鎮，不識“華藝”一定是個遺憾。
“華藝”代表著古鎮燈飾人的創業精神與古鎮燈飾的藝術靈魂。“華藝”的燈飾品牌在同行中影響非常大，古鎮搞燈飾的無人對其不曉。但“華藝”的老板與“開元”的主人一樣，很低調，這讓我們對古鎮人產生了一種心理上的好感。“隻管幹好自己的活，從不在嘴巴上抹油”。一個創造奇跡的地方，總有一種令人敬佩的文化。古鎮也不例外。
老板也是區姓，與區庚權是同村人。屬龍的區炳文說，他們區氏家族在古鎮做燈飾有個行業品德，都不願太宣揚。“你們是北京來的，政府又打電話來讓我一定要接受采訪，所以我不得不跟你們聊幾句……”
這一聊，就是半天。最後區炳文自己都感到有些意外，笑說：“看來我們有緣。”
“華藝燈飾”在古鎮算是第一代了。1986年10月13日，區炳文是被叔叔的一個兒子拉下“燈海”的。“這個日子我一直記著。因為當時心裏很沒數，你們不知道，在下燈海之前，我搞花木生意６年了，現在一下轉行搞燈飾，心裏有些發虛，壓力很大。可既然幹了，就不能吃回頭草了。於是我叫上自己的弟弟區錦標，及表侄蔡健銘，３個人共集資５萬元開了華藝燈飾電器廠……”區炳文說。
３個人湊出５萬元而不是６萬元，是因為區錦標拿不出兩萬元，所以股金隻好５萬元。開始都是小打小鬧，再說誰心裏也沒底，這燈飾生意到底能做到什麼樣子。“我們開始根本也不會搞。買了一台照相機，跑到外麵的商場和酒店，看哪種好就把它照下來，再印成照片，然而拿著照片跑到蘭州等地去問人家要不要。如果有人看著照片說這個我要多少、那個你給我備貨多少，我們就趕緊跟人家訂份合同，再火速返回古鎮做燈……”原來“燈飾大王”是這樣起家的呀！
區炳文笑道：“那時所謂的燈也比較簡單，就是一塊玻璃，一根鋼管，一隻燈泡，你要是在玻璃上弄點花樣，再把鋼管擰個圖案，或者在燈座上弄點新名堂，可能就是一盞非常暢銷的燈具了。”
“開張4個月，到第二年春節，我們已經賺了4萬多元。加上本錢共有近10萬元了，所以想做更大的生意。我們就在村裏租下了農機維修站的300多平方米的廠房……生意不錯。10個月下來，我們正在成都那邊鋪開銷路，有一天一位朋友對我說：你假如要把生意做大，就得建立‘根’。我問啥叫‘根’，他說就是你得有自己的品牌產品。他的話對我啟發很大，從那時開始，我們‘華藝’就走了一條與眾不同的路--特別注意研製自己的產品。當時吸頂燈老百姓都很喜歡，而吸頂燈的燈罩式樣是關鍵，於是我們花血本買了台吸塑機。有了吸塑機，就能抽出各式各樣的吸頂燈罩。生意果然不一樣。第二年，我們把頭年賺的錢全部用來買設備，一下又進了11台吸塑機。這在當時的古鎮，算是少有的。同時為了接待各地的客戶，我們正式在古鎮街上開了一家燈飾店。這也是古鎮比較像樣的第一家燈飾門市。這下不要緊，我們的店一開，古鎮人都知道做燈能賺大錢，後來就嘩啦全上了。古鎮燈飾行業就這麼一下起來了，直至今天這個樣……”