如果老百姓連這點反抗都沒有了，那麼，作為權力天平上絕對弱者的老百姓，在一場權力的角力中，就很少有活路了，強者惟一能寄希望於他的，就是要麼有寬廣的胸懷，要麼能聽得進所有的批評意見，如果也跟弱者一般見識，一樣態度，那麼弱者就毫無辦法，就隻能盼清官，望俠客，實在不行，也就隻有夢裏“伏屍百萬，天下縞素”了。
所以說，任何時候，隻要你幫官員說話，不管這官員做得怎麼好，怎麼對，都是不受歡迎的，因為既然權力不對等，官員的責任也不對等，老百姓發牢sā說錯了，影響幾近於無，官員一腳走錯了，不知道要害死多少老百姓。
罵官文化的存在，還有一個很大的原因，就是在曆史上，有職業精神的官員太少太少，而為了自己過好生活、為了賺錢的官太多，所謂三年清知府，十萬雪ā銀，烏紗帽可以直接標價拍賣。
有人說，中國的官場沒有政治，中國的情場沒有愛情，這實在是一句深刻的高度概括。
在我國的曆史上，除了皇帝的烏紗帽，其他的官，差不多都可以用錢買，買官的目的是什麼呢？當然不是吃飯飽沒事幹，是為了奴化老百姓，將他們當牛馬，通過他們辛苦幹活，為官員自己賺銀子，讀書的目的，就是為了做官，做官員的目的，就是為了賺錢，怎麼可以賺到錢，首先是權力上牢牢地控製住你，讓你除了幫官員賺錢，其他的路都是死路，普天之下，莫非王土，你要想活命，就老實服從官員的權力，幫他們賺錢。
到了今天我們所處的時代，做官的這本老黃曆，已經過氣了，今天與曆史，完全不能同日而語：首先沒了皇帝，國家不再是個人的天下，權力也不再是個人的權力，再者說，在現代官場的製度裏，權力被分攤，而且權力的目的，已經很明確：不再是幫皇帝與大官們賺錢，而是怎麼通過這個權力，幫全體老百姓賺錢，所以，今天把做官的人叫做公仆和公務員。
但是，歸根結底來分析，今天的公務員，首先還是個官員，也就是說，他首先是掌握著老百姓生死大權的à刀人，其次才是一個替你服務的人，但問題是，按照我們理想的設置，官員首先要是個服務的人，其次仍是通過權力可以替老百姓服務的人，但在現實社會，基本上還不是這樣，問題到底卡在哪裏了呢？
曆史上的文化流毒，是個很大原因，因為今天的讀書人，做官的人，衣服與帽子是今天的，但腦子裏裝的，多半還是古代的，官員是個法治概念，而公仆則純粹是道德概念。
我們不禁要問：今天真正有政治理想和職業精神的政fǔ官員嗎？如果有，那到底有多少呢？這是一個值得思考的問題，流行的說法，讀書也是為了做大官、掙大錢，據說現在又加了一條，叫娶美女。
一個沒有政治理想和職業精神的官員，他一定是個賺錢的機器，沒有目標，沒有職業精神，也就談不上職業à守，一個既沒有目標，又沒有à守的人，手握天下公器，叫人如何放心？
但罵官文化也有一個讓人恐怖的後果，就是讓官員與被管理者無理由地對立。
但問題是，在我們這個情感化的國家，真正的職業理想、職業精神、職業要求，你很難能推行下去，要推行，你也得首先戴上情感的帽子，有史以來，我們看到的國人，都為了兄弟的哥們義氣去死，但很少有為了理性與真理而去死。
但是，我們沒有想到，權力一旦被套上了哥們義氣式情感的帽子，馬上就會淪落為官員的sī人工具，而不是為所有老百姓的公器，那麼，利用權力去搜刮老百姓，為自己的親戚、孩子、朋友撈取大筆錢財，讓他們離開祖國，去國外生活，從此永遠拋離本土，至少在道義上是合乎情理的。