劉奇峰所說的中庸之道聽起來是老生常談，但往往恰是這些老生常談才是真有著其特有的道理所在。否則又怎麼會在那麼長的時間裏保留下來，變成老生常談呢？要知道，人類的忘性是很大的，如果沒有存在的價值，很快就會被忘記，被時間無情地拋棄。
即使撇開別的都不談。奉行中庸之道最直觀的的一個好處就是少得罪人，甚至不得罪人，縮小對立麵，擴大支持度，這對官場中人尤其顯得重要！
其實現在很多的人，特別是體製中人都在無意識中的奉行著中庸之道。像是一些媒體在批評各種社會弊端的時候，總是說外地不說本地，象教育、醫療行業的高收費亂收費、醫療，房價飛速上漲，社會分配不公，貧富差距懸殊，社會治安不好等等，這些問題其實大多是全國的通病，本地怎麼就沒有問題？是世人皆醉我獨醒？大夥都知道那是不可能的，關鍵是不敢說，不能說，說了不但解決不了問題，還會給自己惹麻煩，甚至會砸了自己的飯碗。
現實中也不乏一些很有“學識”但是卻口無遮攔，說話隨便的人，特別是一些年輕人和相對比較迂腐的人，更是喜歡蔑視權威，喜歡批評他人。
華夏國立國的時間並不長，在經濟飛速發展的同時，精神文明建設沒有跟上是必然的事情。像官員們好大喜功，弄虛作假，搞形象工程、麵子工程；新聞宣傳虛假，過份吹捧主要領導，誇大成績，掩蓋不足和問題；用人中不正之風嚴重，盛行裙帶關係，行賄送禮普遍，買官賣官屢見不鮮，大量人才得不到正確使用、充分尊重；群眾生活困難，群體上訪很多，被壓製和打擊報複的也很多等等，這些問題在全國各地幾乎都存在，這是一個不容狡辯的事實。
很多人都能夠看到這個事實，但是大多數人選擇了不說，有些人選擇默默地去做，去改變；而有些人卻唯恐芸芸眾生都是愚昧的，非要站出來，指出來，要用自己的語言去拯救萬民。
但是結果又是怎麼樣呢？這樣的人一般都會被第一時間打壓，被調離，被處分，被迫走人，然後他的語言再也難以傳到社會上來了。
這當然是一種悲哀，但是放眼整個人類社會，這樣的人幾乎都是刺頭一樣的存在，而刺頭是會讓周圍的人不舒服的，不光光是上位者不舒服，是讓周圍的人都不舒服。最後的結果自然也隻能是自己也不可能舒服。
李曉寧正在想著，劉奇峰又接著說道：“你呀，就是性子太直。本來，性格直爽並不是什麼缺點，甚至還被視為一種美德，毛主席不是教導我們學習雷鋒同誌愛憎分明的階級立場麼？但是，雷鋒早已經去世了，時代早已經不同了，而且，官場有它的特點，愛憎分明可不行啊，要吃虧的呀。年輕人眼裏揉不進沙子，這不行啊。許多事情，許多現象，許多人，別說你管不了，我管不了，比我大的官也管不了，一號首長又能怎麼樣？有些事情他也沒辦法！現在官場流弊很多，有的還很嚴重，不僅是不正之風，而且是腐敗甚至嚴重的腐敗，但是揪出來的終究隻是一小部分。法不責眾，並不僅僅隻是一句俗語，還是很現實的存在；官官相護也絕不隻是一句簡單的貶義詞，而是現實選擇的結果。”
對於劉奇峰所說的話，李曉寧下意識地有些抵觸，這些話跟他心中的想法是不一樣的，甚至有些還是背道而馳的。他骨子裏還是有一種俠的思想，想憑著一己之力撥亂反正，還天下百姓一個朗朗青天。但是此時此刻，他卻一句反駁的話也說不出來，因為劉奇峰的這些話確實有著道理所在，而且是難以反駁的道理。
“也許這個世界，本來就是混沌的，太清或是太濁都不是它的本色。”李曉寧隻有在心裏做如是想。
劉奇峰喝了一口酒，接著說道：“眾人皆醉我獨醒這句話聽起來很負正義感，但是現實中其實根本不存在這種情況，隻存在眾人皆醒我獨醉。恰恰是醉了的人才會拚命說自己沒醉。而真正清醒的人是不需要說的。”
見李曉寧臉上仍有不忿之色，劉奇峰繼續說道：“我知道你還有些不服氣。其實如果你隻想做一個普通文人，或者是個憤青，我根本不會跟你說這些話。但是我知道你的誌向不在於此，你是真有抱負的人，有朝一日是要掌大權的。可是有句俗語你聽過沒有？叫作‘不聾不瞎，不能當家’，說的是什麼意思呢？就是說人要做領導，管理一個集體，一個地方，得有包容心，有涵養，對有的問題睜隻眼閉隻眼，否則，自己活得累，把人也會得罪完，那領導還能讓你當？‘水至清則無魚，人至察則無徒’，就是這個道理呀！”