霧隱山聳峙神州天南，立地摩天，終年雲霧繚繞。曾有愚夫偶見修真之人在山中飛過，便稱在山中見過神仙。口口相傳之下，愚夫愚婦，諸多附會，說道山中多有神仙居住，無論求子求財，隻需望山祭拜，便無所不應。偶有靈驗下，更有凡夫妄想於山中尋求仙緣，隻是入山後便再無消息傳出，也不知是被神仙收為弟子，還是葬身於虎狼之口了。世人從此不敢再進入山中，但平日裏對霧隱山的祭祀也越加誠心。萬年來，霧隱山雖然始終白雲悠悠，未曾改變。但在世人眼中，已經是莫測高深，和神山無異了。
夾竹峰位於霧隱山一腳。夾竹峰山麓，一座小茅房外，站著三個老道，其中兩個小老道一胖一瘦，在十三四歲年紀，容光煥發。中間一名道士三十餘歲麵貌清瘦，身穿道袍，頭戴道冠，手拿拂塵。
幾個老道乃是夾竹峰上玄微觀的道士，中年道士是玄微觀的觀主道延，兩個小老道是道延的師弟道明、道遠。
此時幾人都在注視這茅屋，準確的說是注視茅屋內的一個白衣少年。
道明向道延道：“師兄，四師弟自從聽您講解道德經之後便來此處靜坐，算來已經有五天了，還沒見醒來，不會出什麼事吧。”
道延斜覷了他一眼，喝到：“你懂的什麼，師弟福緣深厚，自從聽了為兄宣講經文後便有所感悟，一步踏日修真境界，恐怕如今已經是‘辟穀’了。”
道明向道延稽首道：“大師兄知多見廣，這辟穀是什麼境界，我和三師弟多有不解，還請師兄講解。”
道延對道明的態度十分滿意，點頭說道：“我們修道之人餐風飲露，所求的就是悟道成仙。白日飛升之說雖說當世無人親見，但書中卻有記載，並非虛妄。所謂悟道，就是溝通天地，引動天地元氣洗滌自身，進而煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、化虛合道。依照道書記載，從修道開始到大圓滿要經過幾個境界，分別是辟穀、築基、成丹、化嬰、融合、圓滿。看你們師弟，現在就是所在辟穀境。咱們修真者一旦可以辟穀，此後餐風飲露，不食五穀，壽元過百，算是正式踏上修行之路啊。”說著道延捋了捋胡須，有些恨鐵不成鋼得道：“我常要求你倆不要貪享口腹之欲，靜下心來誦經悟道，便是希望你們也能踏上修真的大道。看你們四師弟，雖隻聽過我一次講道，但是他一心向道，平日裏也是清心寡欲，所以才有這份機緣。你們二人一定要日後一定要牢記師兄的教誨，大道也未必不可期，明白了嗎？”
道遠在旁直嘀咕，四師弟偷偷摸摸的吃烤兔子的時候你是沒見到，吃的比我還多呢，還整天想著以後要娶老婆生孩子，這他娘的也叫清心寡欲，無量天尊，弟子又想到說粗口了，罪過！不過四師弟也真厲害，就這麼坐在草墊子上辟穀，那屁股怎麼受得了？四師弟貌似真的已經不搖不動的坐了一天了。
道明接話道：“大師兄不也說四師弟是祖師降下的修真奇才嗎？大師兄慧眼如炬，四師弟天資出眾，福緣深厚，剛入門就能踏入辟穀境界，想來我玄微觀光也是大之日不遠。我和道明日日背誦道經，聽大師兄教導，卻始終毫無進展，心中真是萬分慚愧。說實話，我也經常想，是不是我沒有悟道的機緣。”
道延道：“道明，機緣所在每個人都不盡相同。佛家講一念頓悟，我道家和佛家相通，悟道可能都在一念之間。強求機緣機緣也就不是機緣了。還是那句話，平日裏要多讀經書，清心寡欲，功到自然成。道遠，你也是，明白嗎？”
道遠聽道延說自己，腦海中不由浮現出每日裏在觀中背誦道經的場景，大師兄領著他倆坐在大殿翻來覆去的念一本經書，卻偏偏連經文的意思都不知道。這樣的經文念來有什麼用？真不如把念經的時間去睡個懶覺。不由嘟囔道：“還請大師兄有機會詳解一下道經，師弟也好領悟，說不定一下子也屁股了。”
道延被道遠頂的一張臉漲的通紅，竟不知如何反駁。
原來玄微觀的開派祖師玄微真人原是修真界一位奇人。世人不知其來曆亦不知其師承何處，就好似憑空冒出來一般。初踏足修真界便有金丹期的修為，自創玄微觀，憑借一手高深的道法，斬妖除魔，笑傲修真界，在當時闖下了大大的名頭。玄微真人壽元五百餘歲，終其一生都沒有收徒，隻是收了兩個道童隨身服侍。玄微真人仙去時也沒有留下修真口訣和功法傳承，隻將一本隨身日久的道德經留給一個道童，並指定其為玄微觀觀主。兩個道童耳濡目染之下，雖學得了一些道術，但是畢竟沒有係統地傳承。兩個道童在世時，玄微觀還勉強可以說是修道界的門派，到兩個道童相繼去世之後，玄微觀徹底斷了修真的傳承，已經和世俗界的普通道觀沒有區別了。
雖然傳承斷絕，但是玄微觀曆代弟子仍以修真人自居，並將玄微真人留下的道德經奉為至寶，苦心鑽研，渴望能從中勘破玄機，獲得修真傳承。但不知是不是玄微真人另有深意，任後代弟子將道德經道德經倒背如流，竟沒有一人能從中找到一點線索。