微弱燈光下的這座大殿，黑沉沉的，極為雄偉。
唐丁本以為這裏是陰曹地府，可是這似乎跟陰曹地府又不大像。
為什麼？因為這裏太空曠，太荒涼了。
可能孩子出生可能在南方，也可能在北方，但是陰曹地府卻隻有一個。不管南方的人死了，還是北方的人掛了，總歸要進陰曹地府的。
人會有地域限製，但是死人卻都要進這陰曹地府。
可想而知，這陰曹地府不說人聲鼎沸，也肯定不至於如此荒涼。
這座大殿，寂然無聲。
其中透著一股詭異。
是進還是不進？
唐丁有些猶豫。如果這裏是陰曹地府，唐丁肯定是說進就進了，他也想看看自己父母曾去過的地方，也想看看能不能在陰曹地府跟父母相逢。但是這裏卻不是陰曹地府，而且還透著一絲詭異，唐丁才會心裏打鼓。
圈套？誰會對一個鬼用圈套？
如果是個圈套？那宗笑顏會不會落入這圈套中？
想到這裏，唐丁再無猶豫，舉步踏上了台階，來到大殿前。
大殿的殿門，在唐丁走到近前的時候，無聲自開。
隨著唐丁進入了大殿，在大殿中的四周，忽然亮起了數十盞油燈，把整個大殿照的纖毫畢現。
由極暗到極亮，唐丁並沒有感覺絲毫的不適，這或許是他根本不把這些放在心裏的緣故。
大殿裏麵挺深，唐丁信步入內。
隨著唐丁的入內，大殿的深處的燈光也都順序點亮。
唐丁心中無懼，昂然入內。
在大殿的盡頭，是一排高大的塑像。
這些塑像，與真人同高，有的單獨而立，有的身下還有坐騎，但是無不栩栩如生。
唐丁從後麵往前看去，來到這透著詭異的地方，不仔細看看也說不過去。
唐丁是從後麵往前看的，看到最後一幅塑像的時候，唐丁就吃了一驚。
這幅塑像，劍眉星目，颯爽異常，眼神微微向上，似乎是盯著遠方。這幅塑像雖然雕工極其簡單，寥寥幾刀，卻把人的神態和相貌雕刻的十分傳神。
這幅塑像看似平常，但是唐丁為什麼會大吃一驚？
因為這幅塑像，活脫脫的就是自己。
不可能，不可能！
自己從未來過這裏，這裏怎麼會有自己的塑像？而且這塑像還光明正大的豎立在大堂之上？
唐丁此時不隻是奇怪，簡直就是驚詫莫名。
莫非是自己注定要成為鬼中等級比較高的那種“鬼”，所以自己才會被雕在這大殿之上？
當然，唐丁更願意相信這是有人跟自己長的相像。
這幅塑像說實話，雕工精湛，但是完全談不上精細。這塑像中的人，也隻是神似自己，說不上跟自己一模一樣。
繼續往前看。
在這幅跟自己想象的塑像之前，是一個衣著不修邊幅的道人打扮，這道人唐丁當然不認識。
但是在第道人塑像下麵，卻有注釋：邋遢道人，張三豐。
唐丁心中又是一驚。
曆史上被稱為邋遢道人的，或許有好幾個，但是名叫張三豐的邋遢道人卻隻有一個。
唐丁熟讀曆史，對張三豐這樣的名人，簡直是倒背如流。
張三豐，名君寶，字全一，號邋遢道人。是武當派創始人，武當派開山祖師，明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗封號為“韜光尚誌真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。
張三豐是道家內丹祖師和道家拳術祖師，也是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造”。
這樣一個大大有名的人物，自己怎麼會跟他並列於塑像中？
唐丁心中驚訝不已，急忙往前看。
下一幅塑像，是兩個並列在一起的人，不過看了第一個人的名號，就讓唐丁大吃一驚：火龍真人，賈得升。
唐丁對火龍真人就更不陌生了，當初，唐丁得到降龍法劍，還特意就降龍法劍考證了一番，這降龍法劍就是火龍真人的佩劍。
不過現今的史學界對火龍真人還有些爭議。有人說火龍真人是北宋道人賈得升，有人說火龍真人是南宋煉丹大師魏伯陽。
其實這兩種說法，都有些道理。賈得升對道家大大有名，自號火龍。而魏伯陽雖然不是道士，但卻對於煉丹極為擅長，尤其是對於用火更是極為精通，外人傳說他也有火龍真人的名號。
但是此處的塑像卻明明白白的寫上了火龍真人乃是賈得升。
賈得升旁邊的這幅塑像，又再次讓唐丁再次大吃一驚，這幅圖像竟然是：萬古丹王，魏伯陽，著名的丹道大家。