心慈手軟對政治家、軍事家來說，都是致命的弱點。麵對你死我活的鬥爭，對競爭對手心慈手軟，下不了手，就是對自己的殘忍；對團體所麵對的競爭對手慈悲，就是對自己團體的殘忍。古往今來，失敗的人隻能得到同情，而成功總掌握在強大的力量手裏。
厚黑哲理
在爭取社會生存的戰爭中，要想戰勝競爭對手，必須要手狠，有機會就不能浪費，來不得半點心慈手軟，否則迎接你的將是別人尖酸刻薄的嘲笑和一文不值的同情。
黑，製敵於萬劫不複
在社會中生存，人人都要記住：對待敵人如果無法加以安撫，就必須將他消滅、，絕不能手下留情。有時候，人們會為了小的怨仇而尋機報複，如果我們能徹底地打倒敵人，不給他們留下報複的機會，他們便無法東山再起了。如果我們在與敵人的戰鬥過程中，出於仁慈或是希望和解之心而半途縮手，不僅會功虧一簣，還會讓我們的對手更加堅定，更加憤恨。他們總有一天會報複我們。
還有時候，我們的敵人或許會表現得極為友善，尤其在我們完全占據上風的時候，他們別無選擇，為了等待時機而暫時采取厚黑招數，然後像勾踐一樣對我們搖頭擺尾。這時，最佳的解決方案就是：不要手下留情，落井要下石，徹底殲滅你的敵人，就像他們對付你的方式一樣。
有這樣一則寓言：一匹狼跑到牧羊人的農場，想撲殺一隻小羊，牧羊人的獵犬追了過來，這隻獵犬非常高大凶猛，狼見打不過也跑不掉，便趴在地上流著眼淚哀求，發誓再也不會來打這些羊的主意。獵狗聽了它的這些話，看到它的眼淚，非常感動，一時心軟，便放了這匹狼，想不到這匹狼在獵犬回轉身的時候，縱身咬住了獵犬的脖子，幸虧主人及時趕來。才救了獵犬一命。
獵犬因為對敵人慈悲而差點丟了性命，假如一個人在社會中也時刻有這種慈悲之心，也很容易讓自己的敵人乘虛而人，從而給自己帶來危險。
比如說，有一些人喜歡借錢不還，對待這樣的人，如果講恩賜，講仁慈，麵對他的哀求而心軟，很可能的結果就是一毛錢也收不回來。如果一個為非作歹的人，我們還幻想用仁慈感化他，無論他做什麼事情都寬恕他，隻會讓他重新有機會犯下新的惡行，對別人造成傷害。
奄奄一息的毒蛇緩過來，會馬上以雙倍的毒液咬你一口；留在身邊的敵人就像半死的毒蛇，心慈手軟會令它們恢複元氣，時間越久，就會使攻擊越猛烈！敵人每時每刻都在期盼著我們厄運臨頭，他們最大的目標莫過於打倒我們。
在分析項羽這位力能拔山的蓋世英雄為什麼失敗時，厚黑教主李宗吾說：“韓信所說‘婦人之仁，匹夫之勇’兩句話包括盡了。‘婦人之仁’，是心有所不忍，其病根在心子不黑；‘匹夫之勇’，是受不得氣，其病根在臉皮不厚。鴻門之宴，項羽和劉邦同坐一席，項羽已經把劍取出來了，隻要在劉邦的頸上一劃，‘太祖高皇帝’的招牌，立刻可以掛出。他偏偏徘徊不忍，竟被劉邦逃走。垓下之敗，如果渡過烏江，卷土重來，尚不知‘鹿死誰手’。他偏偏說：‘籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。縱江東父兄憐而王我，我何麵目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？’這些話，真是大錯特錯。他一則日‘無麵目見人’，再則曰‘有愧於心’。究竟敵人的‘臉’是如何做起的，敵人的‘心’是如何生起的，也不略加考察，反說：‘此天亡我，非戰之罪。’恐怕上天不能任咎。”
有些人是永遠無法拉攏的，仁慈或者試圖化敵為友的行動都將使我們付出更大的代價。等待敵人亮出手上的牌是愚蠢的做法。有這樣一個敵人在你身邊，永遠不會安全。當然，這並不是叫你去殺人，而是以厚製厚，以黑製黑，狠狠削弱他的實力，直到他不可能東山再起，將他永遠逐出和我們競爭的領域。隻有這樣，被我們打敗的對手才永遠沒有恢複的希望，也不能給他們加全田結轉們