第一九六八權力與暴力
有人說商場沒有永遠的朋友，隻有永遠的利益，這話對官場同樣有效。比如宋寧和吳昊，原本是官場上的對手，現在卻成為相互為對方在官場上鋪路搭橋的朋友了。
宋寧透露給吳昊的信息，十分重要。
知彼知己，百戰不殆。你連對手是誰都不知道，更不知道對方是什麼樣的實力，怎麼可能不吃虧呢？
有人的地方，就有江湖。
說白了，官場就是一個十分複雜、而又層次分明的江湖。
說起來，江湖原義，並不是指一個具體的地方，而是由人群的活動構成的。
真正的江湖是什麼，什麼又是江湖人？
這還真得從權力構架方麵，進行一番探究。
在華夏的權力結構，可以為兩層，鄉鎮以上，歸縣、省及中央管，也就是我們現行的行政管理體係。
而鄉鎮以下的村，雖然名義上歸鄉鎮管理，但在農村很多的地方，村裏的權力，由村裏的家族勢力所掌控，越是偏僻的地方，越是這樣（很多時候，家庭的勢力與黑惡勢力是劃等號的）。這也是為什麼上麵下命令，要掃清農村黑惡勢力的原因。這種家庭式的黑惡勢力，很多時候，已經染指鄉鎮甚至更高的縣裏及市裏領導層了，掌控著鄉鎮甚至縣級領導機關的權勢。
最關鍵的是，因為長時間的放任，這種結構相當穩固，這就形成了這種原義上的江湖。
在這些地方，對農村的管理，已經不是行政權力了，而是這種由家庭或者黑惡勢力所掌控的江湖了。
在華夏國家的價值體係裏，廟堂之高和江湖之遠是相對的，廟堂當然就是行政管理。嚴格的說起來，江湖是沒能力和廟堂叫板的。隻有那些廟堂裏不想管或者管不了的時候，江湖就派上用場了。
所以，一般的意義上，江湖主要指的是主流權力之外的區域。說到這裏，我們是不是又想到了武俠小說，裏麵的俠客總是身處權力之外，為所欲為，殺個把人比殺雞還容易，完事大搖大擺揚長而去，也不怕網上通緝......
其實現實的江湖，雖然沒有這麼放肆，但有些地方，還真的有相似之處。
這裏所說的江湖，雖然不是特指一個地方，但有時也會表現在地理上，就像清末民初江湖人在天津最重要的活動場所“三不管”，因為是荒地，日法租界不管，清政府衙門也不管，於是江湖人在這裏站住了腳，還發展成了繁華的鬧市。
很多偏僻的農村，因為沒有油水，所以，就成了現代的“三不管”。
當然了，現在的華夏，與過去比起來，行政權力是過去任何朝代所不能比的，所以，這種江湖的空間也就越來越小，這是客觀現實。
從分析上，可以得知，主觀上，江湖人對待權力采取的是回避和敬而遠之的態度。比如，江湖人最大的噩運是打官司，為此還有許多禁忌。
過去有句老話，叫做“冤死不告狀”，就是說占著理兒的事進了法院都不知道能判成什麼結果，何況這些以“坑蒙拐騙黑”為活計的江湖呢。