一個月後，電影正式上市，陳三妮參加了電影的首映禮，沒想到電影的反響很不錯，走在街頭有人開始認識陳三妮，叫她簽名。正意味著陳三妮正式進駐娛樂圈了，這雖然有些突然，她完全沒有做好準備，但是，對於那些陌生人的熱情她從不習慣到習慣，她想對於電影的腳步就停在這裏，隨著電影的熱映，她的服裝也越來越出名，不得不說，電影給了她的服裝另一條成名的捷徑。
一時間，大街小巷再次刮起一陣旗袍風，服裝界於古典和流行撞擊出來的火花不斷地撞擊出美妙的音符，而主音的是陳三妮的一縷煙。
陳三妮火了，一縷煙火了，火的實實在在，而和趙卓的感情糾紛再次陷入不清不楚的狀況裏，而這些煩惱無處傾訴時，樸善宇成了最好的傾訴夥伴，真沒想到，他們慢慢的成為了這麼好的朋友，真是無話不說，北京城很大，吃的地方很多，在還沒有吃到十分之一美食館的時候，她和樸善宇成了朋友。
小魚已經陷入熱戀，往返在韓國和中國之間的她和民在，已經算是難舍難分的，她已經打算帶著民在去上海見父母了，而陳三妮還在擔憂這個決定是否明智，畢竟時間還不是很長，才幾個月而已，大家還沒有深入了解的機會。
而小魚卻還是那句：“愛情不用考慮太多了，如果考慮的太多就不是愛情了，姐。你真是越來越保守了。”
說實在的，陳三妮承認自己保守，但是為什麼和趙卓之間再次持續著曖昧呢，雖然現在他們之間還保持著距離，但是她趁人有或多或少的情愫依舊是存在的。
隻是再次之間的度陳三妮還是有分寸的拿捏著，沒再讓趙卓跨越。
這天，陳三妮和樸善宇在一家老字號的茶樓品茶。
樸善宇對中國的茶文化由衷的熱愛。
坐在檀香木製桌椅之間，聽茶藝師講述著茶道，在緩緩的優美的音樂聲中，茶香以一種獨特的存在沁人心脾。
“茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。”
茶藝師是一個美女，她用纖纖玉手短期紫砂茶壺，娓娓道來和茶道有關的學問：“通過品茶活動來表現一定的禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種飲茶藝術。它是茶藝與精神的結合，並通過茶藝表現精神。興於中國唐代，盛於宋、明代，衰於清代。中國茶道的主要內容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環境，同時配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風。下麵，請客人自用。”
樸善宇聽的如癡如醉，他端起一小杯清茶品了一口：‘好茶啊！每當品新茶、詠茗詩之際，我就想起一則有趣的回文聯：“趣言能適意，茶品可清心。”此聯倒過來讀便成了“意適能言趣，心清可品茶”。“心清可品茶”換言之即為“喝茶是一種心情”。我多次猜想，之所以會有如此生動有趣的回文聯問世，大概是從“茶”這個漢字猜解聯想而來：“茶”由“草、人、木”三者構成。試想一個人麵對草木，心能不清靜嗎。所以，飲茶在古代就是一種雅事。自稱“愛茶人”的蘇東坡關於茶的美妙雋永詩詞似乎精確地概括了品茶人的心境。“雪沫乳花浮半盞，蓼茸篙筍試春盤”，多麼清爽悅目的色彩和細致鮮活的食欲美。更絕妙的是，東坡先生留下的那句膾炙人口的“從來佳茗似佳人”的句子，把茶葉在開水中泡出來的形色，比喻為美人的婀娜多姿、飄逸淡雅，如果在心亂狀態下端著茶杯猛地往嘴裏灌是絕對不會產生如此美妙想象的。陸遊是古代茶詩寫得最多的詩人之一，他把飲茶看做恬淡生活的忠實伴侶，強調的也是心清品茶。”