中華民國六年十二月二十一日，西北曆史上最詭異的一天，十二萬被俘的回族漢子全部被捆成粽子壯然後傻愣愣的站在寒風中一動不動，四周全部都是機關槍，而且子彈上膛。就在剛才，漢人長官下令把他們驅趕到這麼一個巨大的土坑前。然後每人被要求吃一口豬肉，漢族軍人端著碗一個一個的喂。結果第一批拒絕吃豬肉的三千戰俘都被漢族軍人毫不客氣的踢到了坑裏，然後手榴彈毫不客氣的就扔了下去，坑裏一陣哀嚎慘叫過後一片平靜。。。
看著坑對麵那個主席台上正襟危坐的漢人長官，大家的心裏一陣發毛，心想這個人一定是魔鬼。生存的願望最終戰勝了信仰，餘下的回族漢子意識到了危險，他們選擇吃豬肉。而依然不肯吃豬肉的大約六千頑固分子也別推了出來，不過他們沒有被推入坑裏，而是被成排拉好，然後被勒令跪下。接下來就有意思了，漢人長官讓翻譯告訴他們：“你們都是蘭州事變的凶手，按照殺人償命的原則，你們都應該被推入這個大坑裏活埋，但是現在我給你們一個選擇機會，用刀去砍死這六千個人，每人必須殺一個，前六千個動手的才有資格活下來。餘下的全部槍斃。”
許久，沒人站出來，穀正倫嗬嗬一笑，站了起來。從身邊衛兵手裏接過步槍，堆著戰俘們就是五連發，結果四個戰俘當即中彈倒下。戰俘們頓時發生了無比驚恐的感歎聲，而穀正倫則搖搖頭，輕描淡寫的對身邊的軍官笑道：“最近的槍法是該練練了，剛才還浪費了一顆子彈。半年前我們在歐洲和德國佬幹的時候要是這樣的槍法，老子早就死在德國人手裏了。”
軍官們紛紛恭維這個殺人不眨眼的大魔王，身上止不住的冒冷汗。
出人意料的是穀正倫隨意射殺的後果，就是一批回族漢子選擇站了出來，憲兵按批次解開他們的繩子，然後用槍對著他們，看著他們把那跪著的戰俘活活砍殺。
人顯然是不夠殺的，穀正倫看著有點困，打了個哈欠對副官道：“不夠殺的話，然後頭的去分屍，肯出來的全部補充到憲兵隊，他們都是本地人，比咱們這些漢人好用。而且他們殺了自己的同胞，以後估計真主也不信了，殺起自己人來也會更狠。去吧！”
結果這場被史學家稱為1221暴行的行動，最終為穀正倫帶來了三萬回族憲兵。這些回族憲兵果然如穀正倫所料，在隨後的幾年裏，成為了自己這個易不裏思最好的走狗和幫凶。熟悉當地情況的他們完成了對這個西北摸死你的成功打擊。。。
而餘下吃了豬肉卻不肯殺人的八萬人則很不客氣的被穀正倫視為奴隸移交給了宋顯福的鐵道兵團西北縱隊，負責挖路基鋪石頭放鐵軌修建西安到新疆的鐵路，這批人最終獲得自由已經是七年後的事情了。。。
在非官方的文字記載中，王振宇對於穀正倫的評價非常高：“很多人嚴重西北問題的解決是吳佩孚的功勞，其實他們都忽略了一個基本事實，最終西北地區的長治久安全是那個被他們稱為屠夫的穀正倫的貢獻。。。在穀正倫的個人榮譽問題上，國家和民族對他都是有虧欠的，我最初指派他去負責解決西北的問題僅僅是希望他能維持住局麵，而結果他用了非正義的手段徹底的解決了問題，實現了正義的結果。所以對於穀正倫同誌的我們該保還是要保的。。。”
馬安良最終的結局是不得不在甘肅和青海交界的地方向包圍他的吳佩孚大軍投降，除開馬福祥的部隊因為早早投降享受優待保留建製改編為甘肅省安保總隊外，其餘軍隊都被勒令解散，所有的軍官都在隨後一年的時間內慘遭憲兵的秘密逮捕和處決。在西北地區，憲兵的活動達到了猖獗的地步，此後在不到一年的時間內，近萬名宗教人士和軍政界人員都慘遭穀正倫西北憲兵司令部的秘密逮捕和處決。
除了殺人，穀正倫還在西北地區實施了最為殘酷的宗教民族政策，涉及軍事政治文化等多個方麵。
第一是在宗教方麵，雖然我們的穀正倫同學恨不得立刻命令取締這個宗教，但是他也知道這不現實。所以他接受了楊度的建議，首先下令搶救莫高窟，同時恢複佛教的傳播；同時下令在全區域範圍內對摸死你進行打壓，包括嚴禁十八歲以下的男女孩加入任何宗教，一旦發現立刻處死；對所有的清真寺課重稅，對於阿訇的數量進行嚴格限製，對於清真寺的數量也進行最嚴格的控製，不允許興建新廟，不允許修繕舊廟。同時在所有清真寺附近都必須由摸死你出錢修建佛教寺廟，在兩廟之間修建武裝哨所，任何摸死你如果幹預襲擊佛教寺廟，則當場射殺，反之則毫無限製。