一個生長於奢侈生活環境中的青年，一個常依賴父母而不用自己的勞力掙飯吃的青年，一個從小被溺愛慣壞的青年，是很難具有超凡的本領的。
有人問一位著名的藝術家，那個跟他學畫的青年將來能否成為大畫家，他十分果斷地回答說：“不，永遠不可能！你想想，他每年都有6000英鎊的進賬！”這位藝術家心裏最為明白，一個人的本領隻有從艱苦奮鬥中鍛煉出來。可是，如果一個人為財富的陽光所普照，這種精神就很難培養起來。
正如卡耐基所言：
“一個生為富家子弟的人的不幸就在於，他仿佛就像背負著重量去賽跑一樣。大多數的富家子弟，總是不能抵禦財富對他們的誘惑，因而使自己的生命陷入一種不幸之中。這類人不是那些窮苦孩子的對手。對於這些小老板，你們這些窮苦孩子不用害怕，但你們也應當小心，要提防那些比你們更苦的孩子在事業上的挑戰，但他們所經受的苦難，盡管他們的父母無法向他們提供接受教育的機會。最終會使他們超過你們。不要忽視那些一出小學就投身工作，而所從事的工作又隻是拖洗地板之類的孩子，他們會一鳴驚人，而取得最後勝利的恐怕也是這類人。”
為了擺脫貧困的境地而奮鬥，這種努力最能造就人。假使世人都是一生下來就不因為生活所需而被迫去做工，人類文明怕直到現在還隻是處在很幼稚的階段吧。
在各界獲得成功的大多數人，起先往往是貧苦的孩子。我們這個社會最有用、最成功的人大都是從困乏與需要的學校中訓練出來的。大商人、鐵路總辦、大學校長、教授、發明家、科學家、實業家、政治家，大都是在需要的皮鞭的驅策下奮勇向前的，是在想要改善自己的地位的願望的導引下而不斷向上。在美國，不知道有多少僑民，當他們在初入美國國境的時候，未受過教育，言語不通，既沒錢又沒朋友，但他們在以後卻能躍入一個優越富裕的地位，他們使千萬個有錢財、受過良好教育、有機會而到後來反而表現平平的本土青年羞慚得無地自容。
能力是在抵禦困難的過程中獲得的，偉人都是在同”困難”的角鬥中產生的。不在困難阻礙中奮鬥而要想鍛煉出能耐來，這幾乎是不可能的，“生前沒有試練，死時隻能算作半個人”。
一個生長於奢侈生活環境中的青年，一個常依賴父母而不用自己的勞力掙飯吃的青年，一個從小被溺愛慣壞的青年，是很難具有超凡的本領的。
與他人相比，像花房中的幼苗，而後者則猶如飽受暴風雨吹打的棕樹。
假使一直處於貧困，那不是我所主張的。我隻是說，貧困是一種祝福，因為貧困會對你產生深遠的影響，而貧困到底便沒有意義了。貧困可以激勵人、鍛煉人，它隻是在這種意義上是好的。貧困本身是一種罪惡，但是從貧困中掙紮出來，卻是一件好事。這種從貧困中掙紮出來——假使能誠實地做到——是可以增強本領，造就偉人的。
曾經一度做過一年隻賺50美元苦薪水的職員克利夫蘭說過：“可以發揮人的能力、激發人的精神的東西，再沒有比有計劃的意願，與相當的貧困壓迫這兩者聯合起來所產生的力量更為徹底、更為有效的了！”
假使一個青年不為生活所迫去工作，他將怎樣呢？假使他不用勞力就可以獲得他所要的東西，將會怎樣呢？假使他已經得到了他所要的東西，他還肯奮鬥嗎？一萬個人當中恐怕找不出一個人為了培養品性、鍛煉才能去奮鬥的，不是為了需要而去角鬥的。但一個人如果為了要滿足自己的誌願，為了獲取一切自己所期望、所喜愛的東西，他是最肯為之而奮鬥不止的。
一個感到自己生活幸運的青年，將會對自己這樣說：“我所有的金錢已夠我這一世受用了，我又何必清早起來去勤勞工作呢？”於是在翻一個身後，他又呼呼地睡著了。他沒有想到，就在這個時候，另一個青年——一個除他自己以外無可依賴的青年，會因需要的驅策而被迫離開床鋪，去從事勞動。他明白，除了奮鬥以外，別無出路。他不能依賴任何人——沒有人能幫助他，他知道這是他生死關頭的問題。
空靈的“自然”，正是利用了這種方法——人類因感覺需要而努力奮鬥——實現了她發達人類的才能，光大世界文化的目的。在她看來，金錢、財產、地位都是些小事。
“自然”願意為人類付出一切代價。她將人們置於“紀律”的學校中，使之在”經驗”的大學中接受訓練，來完成她的意誌。人在一生中所得到的金錢、產業，不過是偶然的東西。“自然”所顧及的隻有“人”！相比較而言，她對於金錢從不介意，但她願意付出任何代價，其目的就是為了要造就人類的偉人！