苻宏看了看衛彬，道：“衛叔可有把握？”
“沒有！”衛彬坦然說道，“這樣的事情，當然是沒有把握的，不過老朽以為，現在讓段業一試，利大於弊，請殿下斟酌。”
苻宏若有所思的點點頭。
當衛彬和苻宏還在為是否要征召段業而在糾結的時候，段業卻是忙得很。
他現在幾乎是在搶時間，要做的事情實在太多了，段業隻怕真正的機會來臨的時候，自己還沒有準備好。
先前的貪汙嫌疑，讓段業憤怒不已，這事情，自然是要查個水落石出的，既然柳關都已經表示，願意自囚來證明自己的清白，那麼段業也得成全他，這麼看起來，那個柳銘恐怕肯定是逃不掉了。
可是貪汙這種事情，段業知道，絕對不可能是個人行為，而一定是團夥作案，有鑒於此，段業決定，要一網打盡，拿著這個團夥開刀，用這個團夥的人頭和鮮血，來震懾這些敢於在太歲頭上動土的鼠輩們。
此外，段業還對另一件大事開始上心了。之前的四海錢莊，現在已經擴散到整個涼州全境，而且業務非常的好，敦煌這個地方，本來就是商賈雲集的富庶之地，往來的商人們，最希望得到的，就兩樣，一個自然是好的經商環境和保護，這一點，段業已經給他們了，而另外一樣，則是金融服務。
沒有錯，就是金融。
道理很簡單，任何時間，做生意都需要錢，而這個年代，貨幣還是金屬和絲綢，而沒有紙幣，那作為支付手段，你要進貨，要出貨，都必須帶著錢。這個時候，沒有任何的信息技術，防偽技術，也不可能遠程通話，相隔千裏，人家也看不到你，也不知道你這個人怎麼樣，怎麼會信任你呢？
那麼怎麼辦？沒有辦法，隻好做生意的人，都隨身帶著大筆的現金，當然也就是銅錢和布帛。
可是這樣一來，就有個很大的問題，銅錢這個東西，是很沉重的，因為金屬的比重比起大多數的貨物都要重，很多時候，商人所攜帶的錢幣的重量，甚至要遠遠要比貨物要沉。
但千裏經商，做的生意都是大生意，往往十車的銅錢，還買不到一車的貨物，那這樣一來，就太不劃算了。
如果帶布帛呢！？布帛當然很輕，攜帶起來，要方便很多。可是，布帛也有布帛的問題，因為絲綢這個東西，是蠶絲做的，人工訪的，這樣一來，就存在造假的問題，尤其是產絲的地方，主要是江南，而胡人也好，西域人也好，對此都不擅長，漢人們紡絲浣紗是不是造假，他們無從得知，也因此，他們對於布帛，並不是非常信得過。
所以，其實他們很需要一個東西，一個能解決流通和支付的工具。這個工具，用現代金融學的術語講，就叫做貨幣。
貨幣，其實就是可以執行交換媒介、價值尺度、延期支付標準和完全流動的財富的儲藏手段等功能的商品，而且，與普通商品不同，銅錢也好，銀錠也好，布帛也好，和其他商品不同的地方，就在於它們是從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品。
銅錢和布帛，固然都是這個年代的貨幣，但是其實段業知道，它們都是有種種缺陷的。而在日後，解決這些缺陷的辦法，便是紙幣。
紙幣一旦出現，就可以代替金屬貨幣進行流通，與金屬貨幣相比，紙幣的製作成本低，更易於保管攜帶和運輸，避免了鑄幣在流通中的磨損。
但是現在，也肯定沒有紙幣流通的條件，問題有兩個，一個是紙幣是不足值的，造一張紙幣的價錢肯定是低於紙幣的麵值的，你花3個銅錢造的紙幣，想當三千個銅幣花，老百姓是肯定不答應的。而銅錢等金屬貨幣，早就深入人心，朝廷衙門也不可能禁絕他們，這樣，就形成了事實上的多本位製，那麼老百姓也一定會選擇把金屬貨幣收藏起來，而大量運用紙幣，這樣就造成所謂列幣驅逐良幣的結果。
而且，由於貨幣不足值，那麼很顯然的，貨幣高於其本身價值的現象，是難以持久的，最終一定會回歸到本來的價值，即造成事實上的貨幣貶值。而大規模的貨幣貶值，隻會造成金融危機。
另外的一個問題，則是防偽技術，後世如此高的印刷技術，製版技術，還是會造成大量的人去造假幣，這個年代，如此粗陋的技術，怎麼可能保證貨幣不被偽造呢？
因此，段業並沒有打算在貨幣上去做什麼文章。段業真正感興趣的，是那四海錢莊的問題。