原來，為了安全起見，段業曾經下令，讓最喜歡到處跑的賽裏木卓爾和折彥納蘭，必須老老實實的呆在府內，不許隨便亂跑。
這其實也是沒有辦法的事情，如今段業，是涼州的主人，所謂樹大招風，他自己和絳玉，劉億如等人，都有自保的能力，平素也頗為注意小心，當然安全無虞。可是卓爾和納蘭，本來就年紀小，性子又都有些大大咧咧，安全上就容易出問題，而倆人又不喜歡帶著護衛，所以說連出府去玩，其實都有限製。
當然段業也沒有辦法，他也不想讓自己的女人們變成金絲雀一樣，可是非常時期，也得有非常措施。
至於這鏡子，能夠做出了，其實就是很大的一件事，事關機密，當然不許帶出去。
對於段業這樣曾經在信息時代生活過的人，世界對他來說，除了聲光電外，就是琉璃乾坤似的玻璃世界。現代化的大樓與住宅，幾乎除了鋼架、磚瓦，就是一片透明玻璃。站在樓裏或室內可以望到街上的車水馬龍；在飛機、汽車、火車上，透過擋風玻璃，就可置身窗外的五光十色的大世界。在化學實驗室、醫院裏，到處可見玻璃器皿；透過玻璃製成的望遠鏡、顯微鏡，既可了望無邊無際的宇宙，也可深入觀察微觀世界的秘密。就是日常生活中，品茶飲酒，端的是玻璃杯與盅，牆上的鏡框、手上戴的手表、架上放的猶如水晶般的工藝品，甚至街頭小孩子玩的琉璃球，哪一件能離開玻璃製品呢？段業很難想象，離開玻璃，世界會變成一個怎樣一幅模樣？
可是在這裏，段業才發現，周遭的一切，還真的就沒有玻璃，段業頓時就淩亂了！
段業明明在曆史書上看見過，說在商周年代，中國就已經做出了玻璃，遠在五、六千年前，埃及人首先發明了燒製玻璃，後來傳遍歐洲大陸。最初人們認為中國的玻璃也是從西方傳入的。但考古發現打破了這一看法，1965年，在河南出土了一件商代青釉印紋尊，尊口有深綠厚而透明的五塊玻璃釉。1975年，在寶雞茹家莊西周早、中期墓葬裏出土了上千件琉璃管、珠，經中外科學家對古代實物的鑒定，是鉛鋇玻璃，與西方的鈉鈣玻璃不同，中國的玻璃是自成係統發展而來。考古發現還告訴我們，中國的玻璃要比埃及晚，它萌芽於商代，最遲在西周已開始燒製。《穆天子傳》載，周穆王登采石之山，命民采石鑄以為器，就是燒製玻璃。不過，我國早期的玻璃，古人稱它為璆琳、琉璃、璢璃、璧流離、藥玉、水精、罐子玉等，南北朝以後，有時又稱玻瓈、料器。清代才稱玻璃。古代所說的琉璃，包括三種東西：一是一種半透明的玉石，二是用鋁、鈉的矽酸化合物燒製成的釉，三是指玻璃。玻璃的發明，應同燒製陶瓷與冶煉青銅有關。發明人也就是製陶或製銅器的工藝師傅。古埃及的玻璃就是陶器工匠，在從窯內取出陶器時，發現了窯內有一種亮晶晶的東西。經過細心研究，多次實驗，才燒製出玻璃。我國在商代，燒製陶瓷或冶煉青銅時，窯內溫度可達1100oC——1200oC，有時就會無意中產生鉛鋇與矽酸化合物的燒製品。這些無名的工匠，是中國玻璃的發明者與祖師。作為琉璃之一的玻璃，最初隻是作為裝飾品或隨葬品，視如珍寶。漢樂府民歌《陌上桑》說羅敷“頭上倭墮髻，耳中明月珠”，明月珠，在當時是名貴的琉璃飾物。秦漢時，燒製玻璃已為人所知，像東漢王充在《論衡》一書裏，就說，五月丙午日中，用陽燧（古代一種取火器），就可“消煉五石以為器”。不過，中國古代的玻璃絢麗多彩、晶瑩璀璨，但輕脆易碎，不耐高溫，難以適應驟冷驟熱的環境。北魏時，大月氏人來中國，在京城采石煉五色玻璃，曾一度“使中國玻璃大賤”。
可是到這了一問，問誰誰都說沒聽見過，當段業表示，可以做出一種透明的材料，這種材料可以做窗子，器皿，鏡子等等這些東西時，所有人都不斷搖頭。
當然了，他們現在不敢再用鄙視的眼神來看段業，因為段業早就完成了很多在他們看來不可能的任務，再完成一個，創造一個奇跡。
說幹就幹，反正玻璃工業，本來也是很重要的，且不說別的，最起碼，如果能夠大規模做出玻璃來，光是做器皿，就能賺多少錢啊？
現在天下，暫時處於一個均勢，段業審慎評估後認為，起碼一兩年內，統一戰爭是暫時打不起來的，就算有局部衝突，總體還是和平的，因為淝水之戰後那一兩年，天下人，都打累了，也打怕了，更沒力氣了，大家都需要休養生息。