“是不是謬論，你自己心裏比任何人都清楚。”
這個人在麵對洛林那不讚同的表情的時候，表現的自信心十足。
在他看來，他自己的觀念，根本就是這個世界上的真理所在。所以，他此時看洛林的眼神，明顯帶著一絲鄙夷。在他眼中，像洛林這種所謂的商業大人物，也不過是剝削人們的資本家而已，他們為了利益，出賣所有，甚至是控製了整個市場經濟，從而讓每個人都活在物質生活之中不能自拔，這樣的話，那些隻懂得物質生活的人，就沒有時間，也沒有意念停下來，哪怕是一秒鍾的時間，來思考——自由，究竟是什麼。而他們活在這個世界上，又是為了什麼。
洛林他能夠走到如今的地位，自然也是有他的一套人生觀和價值觀以及世界觀的理念，根深蒂固在他的心中。
在起初，他也總是在思考，人類活著，究竟是為了什麼？
為了物質？
沒錯，大多數人都是為了物質。
上學，讀書，考學，參加工作，然後造福自己，造福身邊的人。
人類的生命規律就是如此，先有物質上的富足，才能夠創造精神上的財富。
譬如，你喜歡站在每平方十幾二十萬的繁華地段的商業大樓的天台之上，俯瞰樓下那來來往往川流不息的人群和車輛，霓虹燈閃爍，車水馬龍，你手捧一杯猩紅的陳年佳釀，品味濃烈且香醇的後勁，一絲絲的暈眩感，製造出一絲絲的迷醉情調，搭配上你特別放的一張老CD唱片的爵士音樂，迷醉，慵懶，生命瞬間就媚態百生。
這就是精神上的財富。
你看，這是建立在物質上的。
有人說，你即便是貧窮，你也可以有精神上的富足，就算是你住在垃圾堆裏，隻要是能夠抱著一把破吉他，彈奏出你夢中的美妙樂曲，那就是對你精神上的富足。
那麼這個人在從那夢幻的樂曲中醒來的時候呢？
他會看到自己腳下踩著的垃圾，坐著的是垃圾，身上穿的是垃圾，探眼望去，滿世界的全部都是垃圾……那種精神上的富足，是難過的，是落差很大的，是會讓人感覺非常失落的。
反過來再看那些有了物質基礎的人們，就好比那位在天台上聽著爵士樂，抿著八二年拉菲，俯瞰著如同螞蟻般的霓紅燈閃爍的車水馬龍的人，他這種精神上發富足，就是純享受，他隻要願意，就可以製造出這種情調，隻要是他不破產，這種享受，他信手拈來。
看，這就是差別。
貧窮的人，去追求單純的精神富足，追求純粹的夢想，會找不到女友，住不起房子，交不起朋友，養不起父母，生不起病，死了，也買不起墳。這種人，會被大多數的人稱為是——窩囊，無能，懦夫……傻逼。
而富貴的人，在追求那種精神上的富足，人們會怎麼說呢？——有品位，有腔調，有內涵，有味道，諸如此類，全是褒獎。就仿佛這種人即便是去出家當和尚，也會挑一家距離尼姑庵比較近的寺廟，講究的很。
這個世界本就不公平。
所以，有些人選擇了懦弱，有些人選擇了順從，有些人選擇了隱忍，但是有一小部分人……他們選擇了反抗。
反抗的人有兩種，一種，是理性的反抗，一種，是極端的反抗。
理性的反抗，就是洛林這種人，幾年前剛剛重生歸來的他，和潘家俊這種人相比，他就是那種住在垃圾堆的廢物。但是現在呢？他走到了幾乎和潘家俊這種人平起平坐的位置。
而另外一種極端的反抗，就是洛林眼前的這位口口聲聲說著“所有人，都在殺人”的哥們。
他明顯是看不慣這個世界上那個種種事情，所以，才加入了天眼組織，當然，他很幸運的擁有一些高於常人的戰鬥力拳腳本事，不然的話，他估計有就隻有進入某個寺廟當和尚了，不過很可惜，附近碰巧沒有尼姑庵，隻有一個道觀，於是，他到時候唯一可以追求的精神富足，也許就是每逢一三五雙休日去隔壁道觀裏跟道長搞基了。
“嗬嗬，你說我清楚？我當然清楚，你認為我是在殺人，但你也是在殺人。你說全世界都在殺人，那麼那些被殺的人呢？或者說，你們天眼組織在針對我們整個洛家，即便我殺人了，那麼我的家人有錯麼？有罪麼？你們殺過人？他們也要受牽連嗎？”洛林臉上的表情很值得玩味，似笑非笑，一直都用這麼一個微妙的眼神看著眼前的家夥。