他們是屬於不死不休那一種，除非你死，否則他們就會一直纏著你。
我曾經以為邪祟就是鬼，但是後來林峰告訴我，邪祟並不是鬼，邪祟是一些東西死後變成的，可並不是鬼，鬼是靈魂體，但邪祟是有實體的。
判別鬼和邪祟最重要的一個條件便是有沒有實體，凡是有實體的東西，都不能算是鬼，隻要是靈魂體存在的，就是鬼。
而自始至終，擁有實體的邪祟很多，粽子，屍魅，影魅，這些東西都可以算是邪祟，但是鬼，古往今來，盜墓者有無數，但是真正見過鬼的，卻一個都沒有。
對於鬼存不存在這個問題，華夏曆屆風水術士都做過討論，有些人認為鬼是存在的，目的下因為環境與風水的不同，很容易滋生出很多詭異的東西，既然人的屍體能夠變成粽子，那麼人的精神體自然也能變成另外的存在，而精神體發生變異，就會變成鬼。
粽子能存在，那鬼也就是存在的。
從原理來說的確是這樣，精神體與實體相對應，實體就是粽子，精神體就是貴，可實體容易找，粽子，影魅，屍魅，這些東西都是人死後屍體變成的，屍體算是實體，肉眼能夠看得到。
但這種精神體就不同了，精神體肉眼就看不到的。
一位叫做鄧肯·麥克杜爾的美國醫生早在1907年就做了一個實驗，他將6名瀕死的病人安放在一個裝有靈敏計量裝置的床上，可以確認死者生前和生後的重量，在確認患者死亡的瞬間麥克杜爾記下了病人體重的變化。
在第一名病人死去的一刻麥克杜爾記錄到病人體重減輕了21.3克，由此他認為這就是靈魂的重量，因為靈魂離開了軀體，所以重量減輕了，因此，這個醫生認為靈魂，也就是鬼是真的存在的。
當時這個實驗引起了很大的轟動，如果實驗為真，那古老相傳的靈魂，也就是鬼，很有可能是真的存在的，但是卻也有很多的人呈不同的看法，他們認為是那名醫生在屍體上動了手腳，才導致屍體便輕。
這是科學界的說法，而在風水學上來說，一個人是由兩部分組成，靈與形，形便是肉體，靈則是靈魂體，華夏古代有一本蓋世奇書，後麵幾乎所有風水學說，都是從這本書中延伸而出，這本書，便是周易。
無論是古代還是現代的風水學術士，想要研究風水，參透五行八卦，必須要看的一本書就是易經。
易經蘊含天地萬物宇宙無窮之奧妙，天文地理，五行八卦，奇門易數，幾乎在現世中能找到的一切，都在易經中找到源頭。
現代科學技術已經證明了，易經中所記載的很多東西，都是真實的，甚至，易經中的很多記載，連如今的科學都沒有辦法解釋，總之，這本近乎於完美的奇書，其中蘊含著很多治理，華夏古代曾經有一位名聲極甚的風水學家曾經說過一句話，如果有人能夠參透易經之中十分之一的奧妙，整個華夏古墓，便能夠橫著走。