我認為，任何人都可以自由明主提出自己的看法建議，畢竟大家都是為了能把工作做的更好更細致，不至於經濟開發區管理上不再出現同樣的問題，所以我也很希望在座每位常委都能針對性的說說自己的看法。”
眼看著市委常委會上，市委書記和市長在經濟開發區的工委書記人選推薦問題上互不相讓，常委會上的氣氛一下子尷尬起來。
周武是常務副市長，這個時候他最有資格發言，於是在一邊配合問道：
“張市長說的很有道理，符合提拔條件的人選可以多推薦幾位，這樣才可以好中選優，張市長，不知道您心裏理想的推薦人選是誰呢？”
張市長利落回答：
“我認為常委副市長陳大龍倒是可以先把經濟開發區工委書記的職務給挑起來，他的工作魄力是有目共睹的，無論從哪個角度來說，他都是比較適合的人選。”
陳大龍？在座常委中有幾人嘴巴被驚成了“O”型，人人腦子裏不由自主冒出一句話，“陳大龍剛剛提拔為常委副市長才幾天啊？又要動？”
還沒等幾人反應過來，常務副市長周武立馬附和張市長的話：
“張市長說的有道理，陳大龍同誌是從基層上來的，還曾經做過縣長，區委書記，經驗十分豐富，很適合經濟開發區這樣的環境。”
傻子都能看出來，常務副市長周武和張市長正在常委會上唱著雙簧。
當事人陳大龍坐在一旁並不出聲，錢副書記也麵無表情躲在一旁看著好戲，而賈娟等人則麵麵相覷，似乎一時拿不定主意到底該支持哪一方？
特別是賈娟，明知道劉國安是孫部長的人，可是知道如果這個時候支持劉國安，那麼以後推薦的幹部，張市長不支持，周武副市長不支持，那也是不可能成功的。至於說劉國安，也是不能得罪的，那就她就隻能選擇不說話，這樣誰都不得罪。
劉國安擔心一旦張市長再說下去，別再提出常委票決的提議來，真要是那樣的話，常委會局麵必定再出現一邊倒的情況。
想到這裏，他心裏倒抽了一口涼氣，趕緊決斷的口氣說：
“這樣吧，既然張市長和我在這經濟開發區的工委書記人選推薦上小有分歧，市裏就把這兩人同時作為推薦對象，到時候由省裏的領導來決定最終結果。”
張市長劉國安這麼說，立即看穿了他的心思，心裏不由笑了笑，他心想，“真要是把名單報到了省裏，你劉國安也未必就能占上風。”
張市長衝著劉國安微笑點頭，說：
“好，就按照劉書記的指示辦，把兩個推薦幹部名單都報到省裏，畢竟我們的層次比較低，看問題可能不夠全麵，那就希望省裏的領導會高瞻遠矚的選出合適的人選。”
一句話的功夫，賈正春和陳大龍的經濟開發區工委書記之爭已經從市委常委會上進展到更高層次的爭鬥。
劉國安因為收了賈正春的買官錢，自然要拚盡全力的幫賈正春爭取出線；張市長既然在常委會上主動推薦陳大龍，心裏也是有底的。
盡管眼下對於市經濟開發區一把手工委書記位置之爭鹿死誰手尚未塵埃落定，張市長一方人馬個個無一例外信心滿滿。
霸王龍出馬，怎麼可能不贏？
順水推舟順風扯帆。
在我國古人的觀念裏，人在出生的那一刹那，就命中注定承載上天所賦予的命，並巧妙的由命衍生出來支配未來生活的運。
《易經》認為，命是天生注定的，如出生的背景，自己的長相和個性，兄弟姐妹的人數等，這是無法改變的先天宿命，古人倡導對之包容接納泰然處之；但，與此同時，根據紫微鬥數的觀點，人一生實際生活中，是由命和運錯綜複雜交織而成。
命吉運吉，必能老榮昌；命吉運凶，生活過的不錯卻諸事進展不順；命凶運吉，雖生活不舒適卻事事都進展平穩；若是凶命，則一生貧困，少有翻身機會。
有人說，這不是迷信嗎？
嗬嗬！對科學過分崇尚誰又能說不是另一種迷信？世界之大，包羅萬象，凡是人類社會已經了解的部分都可以用科學的方法得出答案，凡是人類社會尚未可知的領域，任何一種說法都是對正確答案的探索，若是一概而論統統冠上迷信的帽子停滯不前，反而是短見。
西方學者最喜歡說，“善不能定義”，而誕生於甲骨文之前的《易經》是我們的祖先對待天文、地理、曆史和生活環境的經驗寫照，現代人應該用科學的態度來分析判斷，而不是以迷信的由頭將其完全屏蔽。