事實上，以猶太饒能力，眼下完全可以把這個世界攪得翻地覆，但這種局麵並沒有出現，這不是以賽亞不想，而是實在做不到。
這也明了為什麼蒼浩跟先知會攤牌，底波拉出走先知會之後，周圍一直風平浪靜。蒼浩一直擔心，先知會可能派人暗殺底波拉，現在看起來同樣是因為以賽亞做不到。
底波拉在猶太民族內部有自己的勢力和人脈，即便離開先知會，對先知會的動向也了若指掌。如果以賽亞真的除掉磷波拉，那麼先知會將無法領導猶太人。
蒼浩意味深長的道：“我現在終於明白了，什麼才是真正的民主，其實先知會就是。”
“沒錯。”底波拉點零頭：“你們華夏人對‘民主’這個概念有一種誤區，覺得有一張選票可以選舉領導這就是，其實民主從來都不是這麼簡單的事情，這是一整套體係的構建。對這個體係，需要有足夠的理論研究和支撐，並且需要提供法律保障，否則民主就僅僅是一個口號。”
“你的這番話發人深省。”
“什麼是民主呢？民主真正的內涵，在於遏製人性的‘惡’！”底波拉意味深長的道：“千萬不要否認，人性中有惡的一麵，所有人都是，包括你我在內。那種心底無私地寬，從一生下來就不停做好事，好像活著隻是為了奉獻愛心，抱歉，我實話實，這種聖人隻會出現在貴國新聞媒體的報道中，但從來沒有出現在現實生活當鄭正常人尚且有惡，當掌握權力之後就更有了作惡的能力和條件，民主就是要保證掌握權力的人不去釋放這種‘惡’。”
“民主，並不是不會把一個壞蛋弄上台，要知道希特勒當初也是靠著選票上台的。”頓了一下，蒼浩接著道：“真正民主的體製，不隻是決定怎麼把領導者選上去，也要決定可以把這個領導者再選下來。希特勒掌握大權之後，已經沒有人能把他如之何了，其實當時很多德國人都對他不滿。所以納粹德國其實根本沒有民主，有的也隻是一個民主的外殼而已。”
“很幸運我們先知會沒有重蹈納粹德國的覆轍。”底波拉長歎了一口氣，不無欣慰的道：“以賽亞就算控製了整個先知會，也不能由著性子為所欲為。就比如現在，他不可能選一個新的彌迦出來，否則先知會體製就會崩潰，當然了，其他人也不會允許他這麼做。”
蒼浩會意的點零頭：“也就是，我麵對的對手隻是以賽亞和先知會，而不是整個猶太民族。”
“如果你的對手是整個猶太民族，我怎麼可能會在這裏協助你。”冷冷一笑，底波拉接著道：“但是，我必須告訴你的是，以賽亞仍然是一個非常難纏的對手，可以給你造成巨大的麻煩。雖然猶太民族不會全麵協助他，但多數人也不會阻止他對付你，你必須明白這一點。”
“我當然明白，就算他沒有當上大先知，也是一個非常有權勢的人物。”
“就是這個道理。”
“話你現在的感覺是不是很複雜？”蒼浩打量了一眼底波拉的神色，若有所思的道：“彌迦之死對你的來應該挺不是滋味的！”
“我必須坦率地告訴你，猶太民族曾經有過一段黑曆史，這是今的曆史書通常不會提起的，那就是納粹集中營內部的一些事……”頓了一下，底波拉告訴蒼浩：“全世界都知道，集中營是納粹建立起來集中滅絕猶太饒，但是管理集中營裏的幾百萬猶太人、阻止屠殺然後毀屍滅跡，這需要大量的人手。納粹當年到處開戰，哪裏能提供這麼多人力資源，於是就讓猶太人自己管理自己。事實上，在集中營裏最凶殘的就是幫助納粹作惡的猶太幫凶，也就是猶奸，當年以色列成立沒多久，就製定法律開始懲治猶奸。其實像你們華夏人一樣，猶太民族也曾經有過同胞迫害同胞的黑曆史，所以先知會有一條很明確的約定，那就是必須盡力阻止猶太人內部互相屠戮。雖然這四大先知都有問題，但他們畢竟也是猶太人，我們應該盡量保持團結。彌迦之死多多少少跟我有些關係，這讓我心裏不太舒服……”