李元霸沒有想到，這名叫做“重鸞”的陰屍宗弟子竟然還是位精擅分析鑽研的文藝青年，喜歡把自己修行中的困難和旅行中的遭遇完整地記錄下來。
這位充滿了好奇心，並對一切神秘事物大感興趣的青年修真，把自己感興趣的一切都給詳細記錄了下來，有的地方還畫了一些栩栩如生的圖畫。
此書上講的事情，有些是該名弟子自身經曆之事，有的則隻是道聽途說，但無一不是稀奇古怪、罕見異聞之事。
在這本被其自娛自樂地取名為《重鸞筆錄》的日記本中，最重要的就是完整地記錄了陰屍宗的煉屍之法，並加入了筆者的各種分析和獨到的見解。
李元霸對煉屍之法還不太感興趣，將這一部分暫時略過。此時讓他最感興趣的，還是這位重鸞道友進入“屍王墳”之後的經曆，尤其還是其中對“屍王墳”的分析，竟然連李元霸也達到了震驚的程度，並據此分析出幾個極為重要的信息。
首先，李元霸通過重鸞的描述，知曉了鬼族等級的劃分。
最低等級的稱之為“鬼眾”，也就是那些剛剛變化的僵屍，而那些普通陰兵，包括比較精銳的伍長，屬於“鬼卒”等級，具有“強體期”的實力；而統禦“鬼卒”的屯長，以及更上的百夫長，稱之為“鬼士”，“凝氣期”實力；統禦鬼卒達到五百名，甚或千名的校尉，則屬於“鬼尉”，達到了“築基期”實力；再之上便是“鬼督”、“鬼將”、“鬼帥”、“鬼王”，以及傳說中才出現過的“鬼帝”……
達到一方“鬼帝”的實力，基本上就與佛陀、天尊一個等級了。
在明白了鬼族的這個等級劃分之後，李元霸便很容易理解“重鸞”的成就了。
原來這個“屍王墳”中的墓室和石棺，就像是一個可以隨意組合的積木一般，都是極度不固定的。
首先是那六道石門，每一次打開的數量和順序都不一致，有的時候是一道石門，有的時候是兩道石門，有的時候是數道石門一起打開……
並且裏麵墓室的順序和構造也從不相同，也許是一條甬道走到底，直接麵對數以百計甚至千計的陰兵；也許就是一個墓室連著一個墓室地去掃蕩；也許是直接麵對一個巨大的迷宮，穿插得每個人都是暈頭轉向；甚至有時是幾道石門一同打開，卻相互之間相通，在你以為到了屍王墳中心區域的時候，一道石門之後卻是走回了進來時的大廳……
“屍王墳”中不但墓室的位置時常變化，便是石棺的位置也會隨之改變，並且會有新的陰兵填入空虛的棺內。
數百年來，陰屍宗的曆代弟子雖然都想總結出一套“屍王墳”重組的規律，但最終發現所有的努力都是徒勞的，他們完全沒有辦法依此推斷出一個有效的變化規律，以便事先能夠確認進入屍王墳後遇到的情況。
據那重鸞筆記中描述，從“屍王墳”成為陰屍宗的試煉之地那日起，就從來沒有一個弟子能夠完整地將整座“屍王墳”探查一遍，甚至都無法肯定是否有人真正意義上地探查完過一個石門內的。
這裏麵的原因除了是因為“屍王墳”這處秘境可以不斷地自我重組之外，還跟陰屍宗弟子進入這裏的目的有關。
陰屍宗是以操控煉屍聞名的宗派，所以每個進入“屍王墳”試煉的弟子，都是以尋找到令自己滿意的煉屍為最終目的，而並非是探險和破解“屍王墳”的秘密。
盡管多年來一直沒有探明“屍王墳”的秘密，但陰屍宗上上下下都沒有迫切想探明真相的心思，所以至今為止，這“屍王墳”的真相，還一直都是個謎。
不過有一點可以肯定的是，隻要“屍王墳”中有人，墓室的順序就不會重置，石棺中的陰兵也不會補滿。
也就是說，李元霸要想探尋完整的“屍王墳”，必須長年累月地待在這裏，一次性地將其探查完畢，否則隻要離開，墓室必然重置，等再次進入這裏，便又是一次新的探險。
這位“重鸞”是個精於計算的人物，也是陰屍宗的一個異類。雖然他也想著在這裏抓捕一隻極品的陰兵，但他對“屍王墳”存在本身，卻更是充滿了好奇。從進入“屍王墳”的那一刻起，就想著分析出這裏的秘密，並抓到一隻別人根本無法抓到的極品陰屍。
雖然他沒有最終探索完畢整座“屍王墳”，甚至可能連一道石門內的區域都沒有探查完畢，但根據自己所經曆的，還是總結出一套經驗。
那就是根據石棺本身的規格，判斷石棺內陰兵的等級高低。
原來在這個“屍王墳”中，每一具石棺的形製是與棺內主人的身份地位完全吻合的，即便是同為“鬼卒”的伍長，它的石棺就比普通陰兵多了一些雕刻花紋，凝聚的陰氣也更多更重。