中國人常說：“人活一張臉，樹活一層皮。”“麵子”的地位之重在我們的傳統道德觀念中可見一斑。可以說，中國社會對人的約束主要就是廉恥和臉麵，然而若因此就固執地以“麵子”為重，養成死要麵子的人生態度卻不是件好事。
有一個人做生意失敗了，但是他仍然極力維持原有的排場，唯恐別人看出他的失意。為了能重新振興起來，他經常請人吃飯，拉攏關係。宴會時，他租用私家車去接賓客，並請了兩個鍾點工扮作女傭，佳肴一道道地端上，他以嚴厲的眼光製止自己久已不知肉味的孩子搶菜。
前一瓶酒尚未喝完，他已打開櫃中最後一瓶XO。當那些心裏有數的客人酒足飯飽告辭離去時，每一個人都熱情地致謝，並露出同情的眼光，卻沒有一個人主動提出幫助。
希望博得他人的認可是一種無可厚非的正常心理，然而，人們總是希望獲得更多的認可。所以，人的一生就常常會掉進為尋求他人的認可而活的愛慕虛榮的牢籠裏麵，麵子左右了他們的一切。
70多年前，林語堂先生在《吾國吾民》中認為，統治中國的三女神是“麵子、命運和恩典”。“講麵子”是中國社會普遍存在的一種民族心理，麵子觀念的驅動，反映了中國人尊重與自尊的情感和需要，但過分地愛麵子卻得不償失。
有一個博士分到了一家研究所，成為學曆最高的一個人。
有一天他到單位後麵的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他隻是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？
不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水麵上箭步如飛地走到對麵上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上漂？不會吧！這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上回來了。怎麼回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！
過了一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地掠過水麵上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對麵廁所非得繞十分鍾的路，而回單位上又太遠，怎麼辦？博士生也不願意問兩位所長，憋了半天後，也起身往水裏跨：我就不信本科生能過的水麵，我博士生不能過。隻聽“咚”的一聲，博士生栽到了水裏。
兩位所長將他拉了出來，問他為什麼要下水，他問：“為什麼你們可以走過去呢？”兩位所長相視一笑：“這池塘裏有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水麵下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎麼不問一聲呢？”
上麵的這個例子再經典不過了，一個人過於愛惜麵子，難免會流於迂腐。“麵子”是“金玉在外，敗絮其中”的虛浮表現，刻意地張揚麵子，或讓“麵子”成為橫亙在生活之路上的障礙，終有一天會吃到苦頭。因此，無論是人際方麵還是在事業上，我們都不要因為小小的麵子，為自己的生活帶來不必要的麻煩和隱患。其實“麵子觀”是一種死守麵子、唯麵子為尊的價值觀念和行事思想。“麵子觀”對我們行事做人有很大的束縛。因此，在不利的環境下我們要勇於說“不”，千萬別過多地考慮“麵子”，使自己陷入“麵子觀”的怪圈之中。
事實上，我們沒必要為了麵子而固執地使自己顯得處處比別人強，仿佛自己什麼都能做到。每個人都有缺陷，不要試圖每一方麵都優秀。聰明的人，敢於承認自己不如人，也敢於對自己不會做的事說不，所以他們自然能贏得一份適意的人生。
執著，讓我們贏得了通往成功的門票，而固執，讓我們在死不認輸時，輸掉了整個人生。所以，正確剖析自己，敢於承認技不如人，放下不值錢的麵子，走出麵子圍城，這不是軟弱，而是人生的智慧。