“要麼不吃不喝，要麼暴飲暴食。今天必須是極端的。”
這句話正合我意。不極端怎能進極樂世界。
小豬也有佛性
小豬生也無奈，死也無奈，但在活著時如此充實。佛陀說“現在心不可得”，那麼就讓我埋頭苦幹地進食吧！
小時候我看見一群小豬爭著吃食聲音像打雷，羨慕死了，現在我已經二十八歲的人了，一番修煉後，終於達到了小豬的境界！
小豬的境界就是吃了就睡，然後玩耍，再然後就找別的小豬挑釁打架，真快活呀，我怎麼比得上小豬！
有一次，古希臘哲學家皮浪與朋友們在海上玩，忽然碰上海嘯，一船的人驚慌失措，皮浪卻什麼事都沒有，他指著在船頭埋頭苦幹、專心吃食的小豬說：“你們看，這才是真正的智者呢。”
這個經典故事我頗為欣賞，我曾在《老子處世真經》中引用過，我個人認為它代表了古希臘所有智者的最高智慧。
夫豬者，人類之奴也，生也無奈，死也無奈，但在活著時卻如此充實。
佛陀說：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得！”小豬深知此理，善哉，豬也有佛性！
埋頭苦幹是最可貴的，因為忘我工作時人便會進入佛的境界。
你不要管感覺不感覺，沒感覺你同樣可以幹好！
不如隨便找點事做
佛陀說“未來心不可得”，未來不可信，空想無益，不如就在身旁隨便找點事做，可以換來真實的大餅。
佛陀說“未來心不可得”，講未來就像天上的餡餅，永遠不會掉下來。你，天天看也沒用，不如找個路邊小店大吃兩碗。
從前有個懶漢，看天上的白雲像一張張的白麵大餅，一張比一張大，一張比一張香，一張比一張好看。他每天看呀，想呀！最後就在白雲下活活餓死，結果被一頭野獸跑過來把他當大餅吃掉了。
《聖經》上說：“你們饑餓的人有福了，因為天國是你們的。”並不是讓你空等，而是要去“做工”。
還是趙洲和尚說得好：“一日不作，一日不食！”
修煉全靠自己
佛陀說他悟道“沒有老師，也沒有同伴”，自己證。各人有各人的天堂。天堂人人有份，但別人的天堂可能是你的地獄。
佛成道後，智慧通達，無所障礙。
佛決定為眾生說法。
釋迦牟尼佛前往波羅奈國。
途中，遇見一異教徒，名叫優波伽。
優波伽見如來佛相貌莊嚴，全身上下十分安詳寧靜，心想，他一定到達了解脫的境界。忙問：“您以什麼人為師？又叫什麼名字？”
釋迦牟尼佛柔和地回答：“我是通過自己體悟進人正道的，沒有老師，沒有同體，我已經降伏了大魔王，得到了最高智慧，現在已悟道成佛，能夠做天人導師了。”
優波伽聽後，歡喜讚歎，合掌恭敬，頂禮而退。
佛陀說他悟道：“沒有老師，也沒有同伴。”
言下之意就是自己悟道的。
悟道當然靠自己。
過去未來全是空，老師同伴全不管用，人必然靠自己。
雖說“他人即天堂”，但這話並無排他性，他人是天堂，我也是天堂。天堂不止一個，多人有多人的天堂。
野馬的天堂是草原。
小豬的天堂是食槽。
我的天堂是一個粗糙的飯碗，裏麵盛著我辛苦種地收獲的食糧。
那天遊永定河回來，我們走在鄉間小路上，唱完了《鄉間小路》這首歌，我們坐在田坎上，欣賞身邊的美景。
啊，黃昏已經升起，四處的小蘋果樹搖曳著夜風的溫柔，大片大片的密密麻麻的小麥在瘋狂地生長。
誰也不能脫離自己的伴侶，那為何佛陀要說“沒有老師，也沒有同伴”呢？
這是因為埋頭苦幹時，我們實則已經進入忘我境界，必須這樣才能把事做成。
一個醫生必須是殘忍的，他不能心軟，否則不能下手給病人療傷。
一個法官必須是殘忍的，他不能心軟，否則不能主持正義，維護法律尊嚴。
人都必須是殘忍的，心一軟就會壞事，就會萬劫不複。
殘忍的背後，是一顆偉大的愛心。
不可留戀自己