金銀到手了，運輸方式也有了著落，商毅也不禁大為放心，這時己經到了下午五時左右，各路人馬也都陸續回到皇宮前聚集，隻在北京內城的九個城門各留下一個連的士兵守衛。而朱媺娖的那一路人馬也回到了皇宮，她當然沒有找到太子朱慈烺和永王、定王，因為這三個人被李自成帶在軍中，一起去進攻吳三桂去了。
因此朱媺娖也顯得悶悶不樂，而商毅現在還有一大堆事情要處理，也沒有空來安慰她，隻是讓她先進皇宮休息，又叫王德化帶人好生伺候。同時也把玉璽交給她保管。
這時北京內城、外城的大順軍基本都己經清剿幹淨了，留在北京城中的大順軍將領，牛金星、宋獻策、李錦等人都逃出了北京，高級官員中隻有李岩夫妻被擒，說起來也是李岩運氣不好，原來在李自成出征之前，也預料到了後手，因此打算打掠得的金銀運回長安去儲存，而這個工作就交給李岩付責。而李岩備齊了車馬，打算明天就開始起運，今天是專程來清點數量，結果反而被困，做了商毅的俘虜。
在李自成的部下中，李岩在後世是最知名的一個，但其實他在大順軍中的地位並不高，不用說劉宗敏、牛金星，就是宋獻策、田見秀、李過、劉芳亮、顧君恩等人，在大順軍中的地位都比李岩要高，而李岩在曆史上之所以有名，一方麵是因為他和紅娘子的愛情故事頗有傳奇色彩，另一方麵也是因為他後來被李自成枉殺，死得冤屈。
不過論真實的才幹，李岩在李自成軍中，卻絕對是數一數二的，因為和牛金星、宋獻策這些江湖術士不同，李岩是出身於正統的官宦之家，父親李精白曾做過兵部尚書，因此李岩所受的教育、目光、見識都遠在牛金星、宋獻策之流以上。
牛金星、宋獻策隻能為李自成送上什麼天命、謠語一類的虛語，而是李岩最早勸李自成依靠收取民心來爭奪天下，並編了“迎闖王、不納糧” 的歌謠四處傳唱；也是李岩最先勸李自成改變流寇戰術，建立根據地，以為基礎爭奪天下。而且進入北京之後，李岩也是大順軍中少有的還保持清醒頭腦的人，曾力勸李自成不要對明朝的官員逼得太狠了，約束軍紀，保持北京城的穩定。或許就是在這個時候，在李自成的心裏，對李岩開始產生隔閡。
但既然現在陰錯陽差，把李岩送到了商毅手裏，商毅自然不會放過，打算把李岩收為己用，不僅使李岩避免了慘死的悲劇，而且以後還能派上大用場。當然現在勸降李岩還不是時候，另外商毅還有許多事情要處理，因此先將李岩及其部眾囚禁在一間大屋子裏，派兵看守住。
今天是四月二十一日，雖然北京城裏的大順軍己經被基本清除幹掙，但進入北京的商家軍隻有一萬二千多人，根本控製不住北京，而且按另一時空的進程，李自成是在二十六日退回到北京，雖然說大順軍在山海關被清軍擊敗，但人數還是遠在商家軍之上，而且在五月三日，淸軍也會進入北京，因此商毅也不打算在北京城久留，在二十四日、二十五日兩天，就要陸續撤離北京。
進入北京最大的目標己經實現，接下來就是剩下的次要目標，就是人，準確的說，就是工匠。北京是明朝的都城，在這裏也聚集了目前中國的各種工匠，這也是商毅正需要的技術人材，由其是火器、火藥的製造工匠。
工匠在四民中的地位很低，僅高於商人，一直不受正統觀念的重視，但商毅卻知道，工匠才是推動著社會生產力進前的主要力量，絕大多數的技術變革、發明創造都是由工匠在長期勞動中創造出來的。在這一方麵，北方的遊牧民族無論是契丹、女真、蒙古，還是現在的滿淸，反而比漢族更重視工匠，清軍在正式入關之前，發動過五次入關侵掠，每次都要掠走大量人口，充當八旗的包衣奴隸，但每一次都會把工匠篩選出來，另行安置，進行統一的生產，因此滿清的盔用、刀槍武器的質量，都遠在明軍之上。
因此商毅絕不能再把北京的工匠讓給清軍，立刻下令征調城中所有的工匠，由其是火器、火藥工匠、鐵匠、木匠這三種，必須隨商家軍一起撤出北京，當然可以攜帶家屬，而其他工匠則去留自便。
處理完這些事務之後，天色也己經暗了下來，而商毅帶著亞莉桑德拉一起，來到北京宣武門附近的天主教教堂拜會湯若望。而龍華民和湯若望得知以後，也親自到教堂門口，迎接他們。