舞蹈是“以手勢講話的藝術”。
〔古希臘〕柏拉圖，引自《藝術特征論》
舞蹈是表現人的一種活生生的語言——是翱翔在現實世界之上的一種藝術的啟示。
〔德〕瑪麗·魏格曼：《舞蹈的語言》
舞蹈不過是和自然運動保持和諧一致的人體運動罷了。
〔美〕鄧肯：《鄧肯論舞蹈藝術·文摘和斷想》
舞蹈就是一種以人的身體為材料的藝術加工品。
〔日〕武者小路實篤：《人生論》
舞蹈就是活動的繪畫。
〔中〕吳曉邦：《新舞蹈藝術概論》
舞蹈可以說是活動的雕刻，它所表現的是感情的高度集中。
〔中〕歐陽予倩：《一得餘抄》
舞蹈是人體造型上“動的藝術”。
〔中〕吳曉邦：《新舞蹈藝術概論》
舞蹈基本上是一門模仿、描繪的科學，它揭示心理的東西，使模糊的東西變得明白易懂。
〔古希臘〕琉善：《論舞蹈》
舞蹈通過一個危險少得多，同時又優美、悅目得多的途徑來表現青年人的活力。
〔古希臘〕琉善：《論舞蹈》
舞劇是一幅圖畫，或者更確切些說，是由構成舞劇情節的（戲劇）行動貫穿成為整體的一組圖畫。
〔法〕諾維爾：《舞蹈與舞劇書信集》
自最初我的跳舞便是表現人生。
〔美〕鄧肯：《鄧肯女士自傳》
說話是理智的表現，是思考著的人的表現，唱歌則是感情的表現，至於舞蹈，它是勝過一切的酒神式狂喜的表現。
〔美〕鄧肯：《鄧肯論舞蹈藝術》
舞蹈不是一種消遣；而是一種宗教，是生活的一種表現。
〔美〕鄧肯：《鄧肯論舞蹈藝術》
舞蹈創造的是一個由有形的或無形的生命力組成的世界形象。
〔美〕蘇珊·朗格：《情感與形式》
音樂通過歌曲表達人們的感情與情緒，而舞蹈就以有形的姿勢表現它們。
〔印度〕薩拉夫：《印度社會》
詩，言其誌也；歌，詠其聲也；舞，動其客也：三者本於心，然後樂氣從之。
《樂記·樂象篇》
凡人之性，心和欲得則樂，樂斯動，動斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞，歌舞節則禽獸跳矣。
〔中〕《淮南子·本經訓》
舞也者，詠歌不足，故手舞之，足蹈之，動其容，象其事。
〔中〕杜佑：《杜氏通典》
舞與歌相應：歌主聲，舞主形。
〔中〕鄭樵：《通誌·樂略》
舞是生命情調最直接、最實質、最強烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現。
〔中〕聞一多：《說舞》
生命的機能是動而舞便是節奏的動，或更準確點，有節奏的移易地點的動，所以它直接是生命機能的表演。
〔中〕聞一多：《說舞》
舞蹈藝術是人類文化上最崇高的，同時也是最普及的一種表現。
〔中〕吳曉邦：《新舞蹈藝術概論》
舞蹈運用不同於自然界的獨特語言來表現人體的美，反過來，舞蹈又使人體變得更美。
〔美〕鄧肯：《鄧肯論舞蹈藝術》
民氣鬱閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之。
〔中〕《呂氏春秋·仲夏紀·古樂》
歌以詠言，舞以盡意。是以論其詩不如聽其聲，聽其聲不如查其形。
〔中〕傅毅：《舞賦》
樂之聲音節奏未足以感人，而舞之發揚蹈厲為足以動人，此六代之樂皆舞也。
〔中〕葉時：《禮教會元》
教之以舞，所以均調其血氣而收束其筋骸，調暢其精神而涵養其心術。
〔中〕葉時：《禮教會元》
在自然中尋找最美的形體並發現能表現這些形體內在精神的動作，這就是舞蹈家的任務。