其實風越給鳩摩智的兩門功法不需要多麼深厚的功德，但至少，你不能非但沒有功德還業力加身。如今鳩摩智就是這個情況，他之所以修行這兩門功法難以入門，還需要風越不斷的給他講道。全都在於此前他善事沒做多少，惡業倒是造了不少，如此之人修行最講慈悲心的佛門功法又怎麼會迅速呢。
之前他隻是修行的武功，武功方麵對於心性要求和資質的要求有一些，但是對於功德業力可是絲毫都不涉及。而佛法修行的是什麼，修的就是功德，修的就是信仰。
所謂百萬功果證羅漢，豈是虛言，哪一位佛陀證得果位沒有曆上個百千萬劫，曆這麼多劫幹什麼，僅僅是體悟凡塵，磨練己身嗎？若不是為了積累功德，又豈會如此頻繁的轉世曆劫。
佛門修行，不像仙道逍遙自在，也不像神道執道柄，行則。倒是有些像後神祗，既求功德，亦求香火，所以終究還是落了下乘，隻有在那裏靈氣稀薄的地方才能盛起。
風越在那鳩摩智離開之後，想著自己也該出去走走了，可是如今這下真正能看得過眼的又有幾人呢？華山倒是有個扶搖子倒是還不錯，可以前去與他相見一番。還有能力讓風越稍微關注些的也就隻有佛門的一個苦行僧了，不是班禪喇嘛，不是轉世活佛，而是一個苦行僧。
他不會武功，不懂修行，隻憑著內心的一股虔誠，遵循年幼時發下的誓言，在這條道路上一路走下去。
其他人可能看不出來，可是風越觀察地，見到他的時候，分明能感覺得到他內心的強大。神魂之上的佛性光華幾乎耀目，原本一路踐行自己年幼誓言的苦行，竟然有了一絲大願的意味，這代表著他一旦入了修行之門，羅漢果位水到渠成。
風越也不會去強行收他入門，打斷他的修行，以他這一世的功德以及神魂之後的佛性光華，在輪回之中，一定會引起大千世界佛門的關注的。到時候自然會有人引他入門，助他成果。
之所以會如此敬佩他，是因為查看他的時候，發現他前世並不是修佛之人，也不是什麼大能轉世，僅憑自己本身到了此等境地。
在風越眼中，這遠比所謂的釋迦摩尼頓悟成佛要來的更可貴性。因為釋迦牟尼雖然頓悟成佛，但是他前世本就是大能，頓悟成佛，不過是破了些關隘罷了。
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卻那邊的鳩摩智離開不老長春穀之後，再次行走江湖的時候，早已經改頭換麵，不再用原來的稱號。一路上倒也是行善積德，偶爾倒也是鏟除一些惡徒。竟還讓他混出了個善名，不明百姓皆稱他為白衣聖僧。
他這改頭換麵，可真是換得徹徹底底，原本年近中旬的樣子，在喝了不老長春泉之後重新恢複年輕的模樣，去了胡子，修了眉毛，頭皮磨得光滑剔亮。不再穿那紅黃相間的密宗僧袍，改成了通體月白色的中原樣式的僧袍。看著也是個人模人樣的俊秀和尚，以他現在的樣子，怕就是當年被他害過的仇人見了麵，都認不出來。