??“師弟，要是你我一同分化億萬分身的話，我們世界就無人能夠看守，縱使拜托梵諸神幫忙，可是終究也是外人！
若是出了意外又當如何？”接引有些擔憂的問道。
“師兄多慮了，我等所處地域何等偏僻，混沌之氣何等稀薄，又有哪尊神靈不辭辛苦前來我等偏僻貧瘠之處，掠奪世界！”準提是一點都不擔心這個問題，在他看來，自己呆著的這片地方不要太貧瘠，與那些繁華之所根本無法比較。
除了他們兄弟，又能有幾個神靈這麼傻，沒事跑這邊來遊蕩。
“師兄莫不是想求師尊那邊幫幫忙，依我看還是不要了吧，若是每次都麻煩那邊實在是有些不妥！”
“罷了，你的也是，那就分些本源，請梵、毗濕奴他們幫幫忙，看守一二吧！”接引一想也是，這麼多年都來都沒出過事，沒道理會那麼倒黴，所以也就同意了。
緊接著就前往梵世界，與梵商量了一下事情，得到他的應許之後，才重新回歸自己世界，兩人相對一笑，化流光而去。
他們這所謂的聖德的路子並不是大家都一樣，並不是所有走聖德路子的，都是出去幫忙，出去救人這個和走聖德路子是兩碼事。
救人那是修功德，不是走聖德。
走聖德，隻是以聖德之名，走自己的道路。像鴻鈞老祖，分化億萬分身，行走掠奪道，講道無窮世界的路子，走的也是聖德路子。
講道無窮世界是聖德，雖然中間夾雜了掠奪道的私心，但是毫無疑問，總體而言對於世界內生靈是有好處的，隻要他這個私心不被眾生所知，那麼眾生都會認可他的德行，並以聖名冠之。
聖德隻是一種修行方法，接引準提他們以之為門路，最重要的還是要去踐行，並且散播自己的思想。
他們以前也有輪回一縷分神，輪回前往其他世界，散布自己的思想。但是那是分散性的，功利性更強些，而且多是直接顯露神聖，散播理念。
這樣傳播出去的東西，持久性不強，並不符合他們的道義。
無論哪方世界的生靈都是健忘的，他們很少會記住，哪有個神聖顯聖，哪有個神聖傳法，也許隻會當做一個傳故事，甚至還是被扭曲了無數遍的傳故事流傳下去，甚至就流傳不下去，那麼他們講解的理論道理又如何能夠流傳得下去呢？
可是一旦被冠以聖名，那麼才是真的能夠傳流千古的聖德。他們要的不是一個人記住他們，不是一群人記住他們，是一個世界所有生靈都能記住他們，都能記住他們的理念，都能記住他們走的路途，並能以之為自己的模板，順著他們的路途前進。
隻有這樣傳下去的教義，傳下去的經文理念才能永久流傳。
必須要每一代都能有正善信能夠正確理解他們的理念，並且將之傳播出去，不能讓扭曲的理念在世間傳播，這才是他們想要踐行的路途，想要實現的大願。
以前他們是去過一方世界傳道，以後就不會再去了，如今他們這種走聖德路子，那就是去過一方世界之後，過上個百八十年，千八百年還得再去一次。
為什麼呢？因為通過以前去過的那些世界，接引準提很容易就能發現，在他們離開之後，百年，幾百年之後，他們的理念就被扭曲殆盡。等到千年之後，甚至可能就連核心都被人扭曲篡改，或者已經湮沒無聞。
就比如一方稀落婆娑世界。
當初接引降生於那，最初講的明明是眾生平等，最初講的明明是佛陀乃覺者，乃智慧光明者，非是神靈，非是祈願者。
最初講的明明是以三千世界七寶布施，不如行一善事，起一善念。最初講的明明是眾生皆苦，當以修持乘法門，救苦己身，而非頌求佛經，以求來世。
可是千百年後，他那眾生平等的理念，已經被扭曲成女子需誦讀佛經才能下世轉世成男子，已經被扭曲成佛陀世界亦有層次等級劃分。
他那佛陀乃覺者的理念，已經被扭曲成佛陀乃神靈，能夠救護眾生。
他那以三千世界七寶布施，不如行一善事，起一善念的理念，已經被扭曲成要用金銀七寶裝飾佛體，供養僧侶。
最初講的明明是眾生皆苦，當以修持乘法門，救苦己身，已經被扭曲成苦難乃前世作孽，當多供金銀，多讀佛經，下世方能享福。
對此，接引初看之際，隻能苦笑自言：“若我真有此神聖，頌我名號，得我功德，脫離苦身，我這點功德，怕是早就散盡，沉淪輪回了。”