幾乎沒有人願意走彎路，但是又幾乎沒有人沒有走過彎路。人們往往喜歡根據別人的經驗和教訓來斷定自己該如何走，他們把別人的經驗和教訓看得太重。在大多數人的腦海中，失敗的教訓往往比成功的經驗更多。這種信息的累積往往讓人思前想後，畏縮不前，害怕自己再次遭遇失敗，使多年的積累毀於一旦。殊不知，越是這樣思考，越是必敗無疑。其實別人無論成功與否都和自己沒有多少關係，這世界上總有很多成功者，為什麼別人能成功，自己不能成功呢？為什麼別人做得來的事情，自己卻不敢做呢？
一個人不要過多地考慮什麼。隻要明確自己該如何學習，為什麼一定要學好就可以了。想得太多的人往往像那隻百足蜈蚣一樣忘記了自己該怎麼樣去走路，最後隻能被抬回家。
在三國的曆史中，何進是一個思考過多的人。他膽子太小，想法太多，殺雞居然用起牛刀來。要剿滅宦官勢力，他完全可以派一支軍隊到宮中去執行這樣的任務，然而他不敢，於是四處調兵，兵還沒有調過來，已經打草驚蛇，最後被宦官給殺掉了。而他的部下衝到宮中去剿殺宦官，發現隻要幾百人就足夠了。正是因為何進想得過多，不但丟掉了自己的性命，而且還把野心勃勃的董卓給引到了皇帝身邊，直接導演了亂世的開始。
很多時候，人很容易被過多的想法牽製了自己的行動，他們從來沒有想過要去試試，而隻是在紙上談論可行或者不可行，其討論的結果自然和實際情況有差距。
有時候很多想法和擔心都是多餘的，而許多人卻樂此不疲，而且美其名曰三思而後行。殊不知自己已經陷入了幻想的怪圈。因為任何決策都有風險，而問題是越想越多，困難也是越想越大。
人不要胡思亂想，胡思亂想解決不了任何問題。與其胡思亂想，還不如放手行動，當你行動的時候，你將獲得解決問題的辦法。很少有出現的問題，僅憑想象就找到了解決方案的。真正的解決方案往往是通過不斷地試錯而得到的。其實如果你不試試，你怎麼知道一定不行呢？
如果人陷入了思考的怪圈，不妨學著將時間分配給思考和行動。真正成功的人往往是將10%的時間用於思考，而將90%的時間用於行動。如果我們能夠嚴格規定自己隻能用10%的時間來思考，那麼就沒有時間來胡思亂想，自然會提高思考的質量。有些人在決定做某件事情的時候，往往在意念之中就將自己弄得很是疲憊。
老狐狸認為，現代社會，思考越簡單，取得的成就可能越大。
緊盯目標，抗拒意外幹擾
老狐狸認為，要想避免憂慮，就要緊盯目標，抗拒意外幹擾。
現在獲取信息的途徑越來越多，很多人成功的方法也被公之於世。人們有了很多的選擇，條條大路通羅馬。但這並不是一個好消息，因為很多人會在選擇之中迷失自己，不知道自己究竟想幹什麼，不到迫不得已，他不會做出選擇，他希望能夠多方出擊，但是每一個出擊他都沒有辦法全力以赴。
有一匹馬以前沒有草吃的時候，靠著自己頑強的生命力活了下來。後來有個人送給它兩堆草，但是這匹馬卻餓死了，原因是它不知道該吃哪一堆，在選擇中異常矛盾而死掉了。這個故事雖然有點誇張，但是確實反映了當今社會的一些普遍現象。確實有很多人很有誌向，他們樹立了很多的目標，他們既想成為這個，又想成為那個，但他們沒有考慮到自己一生的時間其實是很有限的，在不斷地選擇中浪費了光陰，到死的時候也沒有明白自己該做什麼，自然也就一事無成。
其實，真正取得成功的人，往往不是那種絕頂聰明的人，而是那種有些癡的人。因為聰明人的選擇實在太多，分散了精力。而那種癡人因為長期關注於一件事情，所以能夠取得大成功。
人固然要樹立遠大的誌向，但是誌向絕對不能過多，過多的誌向隻會無謂地消耗自己的生命。有人說古時候有很多天才的人物既是科學家，又是文學家，還是思想家。古時候確實如此，但是要考慮到當時要學的東西還比較少，思想都還處於啟蒙狀態。某一個人隻要提出一些不同的創見，自成一個體係，也就很容易被稱作思想者，假以時日，思想廣泛傳播，被人們接受，這個人理所當然地就成為思想家。然而這是在古代。當今社會，要想成為一個兩棲的人都很難，更何況要成為各個方麵都很突出的人。因為現在要精通一門學問所要學的東西可能要窮盡一個人一生的時間。
即使在古代，老子也曾經發出這樣的感慨：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。意思是說人一生的時間是比較有限的，但是知識是無限的，如果把有限的生命投向無限的學習當中，那麼一生也就沒有多少作為了。這句話的意思並不是說學習不重要，而是說要有目標、有選擇地學，要有所精通。人的誌向同樣如此，應該有選擇有取舍，做自己想做的事情，這樣到老的時候才不會後悔。對於那些自己不能做的事情，也不會有過分的奢望。