一
蒙古人以狼為圖騰。引一段曆史： 當初元朝人的祖，是天生一個蒼色的狼，與一個慘白色的鹿相配了，同渡過騰吉思名字的水來，到於斡難名字的河源頭，不兒罕名字的山前住著，產了一個人，名字喚作巴塔赤罕。 ——《明初音寫、譯注本〈蒙古秘史〉總譯》轉引自餘大鈞譯注《蒙古秘史》。
圖騰在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關係，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關係，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源於某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關係，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如，“天命玄鳥，降而生商”（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準確些。圖騰與氏族的親緣關係常常通過氏族起源神話和稱呼體現出來。如鄂倫春族稱公熊為“雅亞”，意為祖父，稱母熊為“太帖”，意為祖母。鄂溫克族人稱公熊為“和克”（祖父），母熊為“惡我”（祖母）。苗族、瑤族、佘族的盤瓠傳說。匈奴狼的傳說（《魏書·高車傳》匈奴單於生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單於曰：“吾有此女安可配人，將以與天。”乃築高台，置二女其上，曰“請天自迎之”。經三年，複一年，乃有一老狼，晝夜守台嗥呼。其小女曰：“吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然”。下為狼妻，而產子。後遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。）
這是一個唐楓從小就聽的故事，這個故事口耳相傳，而且隻傳給族人。在講這段故事前有段曆史還得交待：話說堯死後，舜封他的兒子丹朱為唐（今河北省唐縣）侯。到周武王時，唐侯作亂被成王所滅，唐國之地就被改封給成王之弟唐叔虞，原來帝堯的後裔則被遷往杜國，稱唐杜氏。唐杜氏的後裔有以國為氏的，稱唐氏。另外唐叔虞的子孫也以國為氏，後來就姓了唐。同時周昭王時，曾封丹朱之後在魯縣為唐侯，被楚滅後，其子孫也姓唐。春秋時，又有一支姬姓唐諸侯國，被楚昭王滅後，其後人也稱為唐氏。以上這四支唐氏，均源自軒轅氏。
唐楓這支家族源於帝堯之後。傳堯時曾得上古神蛛一隻，其大如鬥，目赤體黑，背有火焰圖文。堯念其神異，遂家傳飼養，蛛日食一豚，先以絲裹之，注入毒液，懸於巨木之間，待夜深時，徐徐從樹冠間降，啖食之，至明則餘一空囊。至堯子丹朱時，巨蛛失於林間。每每至夜，各家失雞豚狗彘，更甚者婦孺老弱，天明皆為皮囊懸於林間。丹朱怒，召天下奇異之士，趁蛛寐時，圍而獲之，縛之以九天玄鐵鏈。丹朱感念堯帝仁德，不忍殺之，遂掘地於黃泉之下，囚之。又召上古毒蟲巨蠍九尾，克之。是夜，丹朱夢巨蛛吐人言怒叱己曰：我乃上古神物，與盤古同生，我常夜眠於其發膚之中，遊走於其股掌之間，其尚視我如賓。如先人帝堯，神明仁德之君，敬我如父，爾小子不明就理，困我於此間，汝族人必遭災難。我以兩千年為一晝，兩千年為一夜，今我晝期將盡，夜期即來，我食爾牛羊，啖汝老弱，以備千年之需，爾今毀我德行，是害我性命。倘若我死，汝族亦絕矣。我念汝父帝堯德行，不忍絕他之後，今吾與汝定約，不得背棄，否則天神共怒，以絕汝後：今我眠已，五百年一小醒，每五百年，爾後人千人殉我以祭，以背生火焰紋者為信，千年後，而族人必有釋我出著，以背生我圖紋為信。此後我與汝約除。我今眠矣，三日後必有天火毀汝森林，田地，房屋，以為誡……吾於汝約，汝後人定要世代口耳相傳。丹朱醒而且疑，三日果降天火……