假如你背對著整個世界，整個世界也會背對著你。命運是不可改變的，可改變的隻是我們對命運的態度。隻要我們能夠以恰當的態度對待命運，命運也就不是那麼可怕的東西了。
一位年輕人的父母突然病故，他自己也失了業。麵對這突如其來的打擊，他陷入了極度的痛苦之中，便想跳河自殺。一位盲人從河邊經過，手中的竹竿碰到了這位欲跳河的年輕人。
盲人問他為什麼要自殺時，他說：“我覺得眼前一片黑暗，看不到一點光明。”
盲人勸導他說：“其實你實在太傻了。黑夜再長，可你總能看到太陽出來的時候；冬天再冷，可你總能看見春天花開的樣子；生活再苦再累，可你總能有笑的那一刻，至少感傷時你可以哭。可我什麼都看不到，一直生活在又長又冷的黑夜中，甚至欲哭無淚。可我一直告誡自己，一定要活下去，好好地活下去，因為我熱愛光明。難道你不覺得，你比我幸福快樂得多嗎？但你有沒有我堅強呢？”
年輕人感歎道：“真得好好謝謝你，是你給我帶來了光明。你真是個光明的天使。”
真正的光明，是在人的心中。是取決於人們對生活的熱愛，思想的堅強。
真正的光明，是燃燒在人心頭的火炬，它是對人生的一種熱愛，對生命的一種希冀。
真正擊倒你的，隻有你自己。不要輕易就悲觀失望：看不到光明，是因為你自己閉上了眼睛。
放棄絕望的思想，換一個角度想問題，就會豁達起來，發現原來什麼都沒變：陽光依舊照耀著你，月光仍然撫愛著你。
不以物喜不以己悲，看世事風雲變幻
大家都非常熟悉範仲淹在《嶽陽樓記》中的千古名句“不以物喜，不以己悲”，它體現了他的博大胸襟。“不以物喜，不以己悲”是中國的傳統儒家思想，講究無為心態，是一種思想境界，是古代修身的要求。這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜，也不因為個人的失意潦倒而悲傷。無論麵對失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態，也就是以一顆平常心去對待日常事物。請不要誤解，這裏所說的平常心是一種行動，而不是空洞的一種無所謂的心態。
“不以物喜”：“物”是指結果，指的是你現在已經得到的東西，可能是金錢、房車，可能是職位、權力，也就是名和利。這個世界越來越以結果為導向的社會，個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤，而非主觀自我欣賞之類。你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤，當然不排除你運氣很好。這些“物”往往是你現在的財富、成就，是對你過去的價值承認。所以，現在我們就比較容易理解“不以物喜”這句話了。得到的已經得到了，人的滿足感、成就感基本來自於剛剛獲得的財富增加，名利增加，也就是增量部分才能給你實在的好感受；若是沒有了增量，那麼人的滿足感和成就感就會日漸減少。所以有句話就叫做“時過境遷”，指的就是隨著時間的走動，心境就會隨之變遷。所以，用辯證的眼光來看，現在的財富和名利是對你過去價值的承認，也是未來的起點。人需要始終保持一顆迎接未來的心。所以，很重要的一點是，人隻要活著，在任何時候都別把自己太當回事，不管你覺得自己是多麼厲害的技術人員也好，銷售冠軍也好，管理奇才也好，戰略高手也好，保持一顆平常心是最重要的。路還很長，更多的機會和挑戰還在我們的前頭。如果我們隻會欣賞現在的“物”，那麼我們就可能失去更美好的未來。
“不以己悲”：人隻要活著，在任何時候都別把自己不當回事，也就是不要妄自菲薄，被所謂的權威、所謂的成功者、所謂的領導者蒙蔽你的雙眼，無謂地判定自己的弱小和無能。每個人在看到自己弱點或是失敗的時候往往都會很沮喪，甚至帶著消極的情緒，這樣就完全限製了自己的潛力和發展機會，完全埋沒了自己，是不值得的。每個人都需要建立起自己堅強的發展係統，在自己的職業發展中不斷努力，不斷挑戰未來的可能性，公司的發展同樣也是如此。做人千萬不要看不起自己。對於每個人來說對待自己的未來都需要抱以“不以物喜，不以己悲”的心態，那就很好了。
人的一生麵臨太多得失，所謂“得失”，也許真的有得必有失；所謂“舍得”，也許真的先舍才有得！現實生活和工作中難免會有種種近期效益的誘惑，這種時候人很容易患得患失，所以必須追問自己到底想要什麼，怎樣才能跟夢想靠得更近。放棄，也許是為了另一種堅持。人生有夢，但築夢要踏實，一步一個腳印。能知道要什麼，能夠做到什麼，不可能做到什麼就很不錯。