這就像下棋一樣，技高者能看出五步、七步甚至十幾步棋，低能者隻能看出兩三步。高手顧大局，謀大勢，不以一子一地為重，以最終贏棋為目標；低手則寸土必爭，結果在辛苦中屢犯錯誤，以失敗告終。
人生就像是馬拉鬆比賽，誰先到達終點，誰就是勝者，誰就是英雄。沒聽說過有什麼人可以在不斷采摘路邊野花的同時獲得冠軍。而且，過程是為目標服務的，再美妙的過程如果得到的是苦果，也不會有太大的意義。
要養成始終目視前方的習慣，不要被眼前的小利所迷惑。這才是人生成功的要點。
人生無常無物永駐，寵辱不驚物我兩忘
電視劇《三國演義》主題歌曲慷慨、激昂、悲壯，尤其是詞中“是非成敗轉頭空”這七個字，頗能表達我們偶爾對人生所生發的感觸。三國中無論是足智多謀的諸葛亮、義薄雲天的關羽、勇猛豪爽的張飛，還是雄姿英發的周瑜、雄才大略的曹操，無數英雄豪傑都隨滾滾長江向東流去，縱橫馳騁的戰場早已硝煙散盡。藝術家的彩筆為我們道盡人世的悲歡離合，但終如南柯一夢。人生無常，是非成敗轉頭空。
人生無常，無物永駐。天下沒有什麼事物、對象、情勢、局麵是永遠不變的。古人不見今時月，今月曾經照古人；好花不常開，好景不長在；年年歲歲花相似，歲歲年年人不同；人無千日好，花無百日紅。物有生、死、毀、滅；人有生、老、病、死。盛極必衰，否極泰來；月有陰晴圓缺，人有悲歡離合；天下大勢是分久必合，合久必分；官無常位，境遇常變；三十年河東，三十年河西，風水輪流轉。老子說：“金玉滿堂，也無法永遠守住。”人生聚散、浮沉、榮辱、福禍，這一切都在不斷地轉化，相輔相承。“百年隨手過，萬事轉頭空。”明白此理，你就會視一切變化為正常，就會對一切事情的發生有思想準備，就不會呼天搶地，不撞南牆不回頭，與天道（客觀規律）死磕下去。做人，不能逆天道（客觀規律）而行事。
人生無常還指事物變動的不可預見性、偶然性，事情的不期而遇。俗話說天有不測風雲，人有旦夕禍福；福無雙至，禍不單行；運去金成土，時來土作金；屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風……人生之中不可預測的事太多太多。
人生無常，天道有常。人生無常，正是天道有常的表現。對於那些覬覦權勢、玩弄陰謀的人來說，既有小人得誌飛黃騰達之時，也有時運不濟，栽跟頭之日。秦檜玩弄詭計、陷害忠良，落得個無窮罵名；嚴嵩專橫拔扈、不可一世，終落得滿門抄斬。多行不義必自斃，逞一時之能、稱一世之雄又能存於幾時？爬得越高跌得越慘。也許對爬得高的這個人來說，這是他人生際遇的無常，對於群體和社會來說則正是有常的表現。一個肆無忌憚、傷天害理的人早晚會受到客觀規律的懲罰，一個霸主早晚有稀裏嘩啦倒台那一日。這對於他本人是天道無常的表現，對於別人則恰恰證明了天道有常。正所謂天網恢恢，疏而不漏。
感歎人生之無常，並不完全出自無奈的悲愁；相反，它可能出自人心對幸福的追求與對永恒的向往。哲學家努力透視人生真諦，幫助人們建構精神家園。宗教家則超越於無常的羅網之上，打通生前死後之結，引人走向不朽的樂土。可惜的是，一些人對哲學存著懷疑的眼光，對宗教抱著利用的心態，因而陷於變幻不已的現實世界，無法解開內心深處的愁結。
聰明的人總是在變化無常中力爭主動，在變化之前或之初看到變化的端倪，去把握有常，居安思危，未雨綢繆，處變不驚，臨危不懼，從而在惡劣的處境下，能登高望遠，看到轉機，看到希望，有所準備，不失時機地轉敗為勝，扭轉乾坤。
唐伯虎詩中說：“釣月樵雲共白頭，也無榮辱也無憂。相逢話到投機處，山自青青水自流。”如果人人都能了然於山自青青水自流，就自然會寵辱不驚，物我兩忘，也不會去徒自貶抑，自招屈辱。
點燃生命的激情，編織幸福的瓔珞
走在上班下班的人潮中，麵對著擁擠的人流，我們有時徒生感慨：日複一日重複著同樣枯燥的事情，麵對索然無味的工作及生活，生命是否平淡得有些蒼白了？長此以往，生命的意義何在呢？生命何時才有激情可言呢？