歐陽修與王安石互敬互愛
講友誼而不無原則地隨和，明是非又不影響情誼。
——中國諺語
歐陽修和王安石都是北宋時期著名的文學家和政治家。當初王安石考中進士以後，在揚州任職，此時歐陽修已名滿天下，在京城開封任龍圖閣學士。
一天，王安石的好朋友曾鞏帶著他的幾篇文稿向歐陽修推薦。盡管王安石和歐陽修的地位身份相差非常懸殊，但歐陽修對這位青年的文稿還是非常賞識。他把這些著作收在編錄佳作的《文林》裏，向社會推薦。又通過曾鞏關照王安石，要他的思路再開放一些，不要生造詞語，力戒模仿。
王安石被調京任職以後，這兩位朋友才得見麵。歐陽修在高興之餘，寫了首七律《贈介甫》（王安石字介甫），說自己雖雄心尚在，但年紀已大，力不從心了。希望王安石刻苦努力，寫出超過前人的文章來。隨後王安石也寫了首《奉酬永叔見贈》的七律詩回贈，感謝歐陽修的關懷和禮遇，表示絕不辜負期望。
兩人的友誼一直持續到晚年，並經受住了政見不一的嚴峻考驗。王安石執政時推行新法，歐陽修不讚同，經常發生激烈的爭論。但歐陽修卻一直愛護著王安石，王安石一直很尊敬歐陽修。歐陽修去世，王安石親自撰寫祭文，表達自己沉痛悼念之情。
講友誼而不無原則地隨和，明是非又不影響情誼，這是多麼難得呀！
宋仁宗與遼道宗互敬互愛
人之相知，貴在知心。
——李陵
一部宋遼交往史，並非總是刀光劍影，你征我伐，也有相當長的一段時間，兩朝相安無事、禮尚往來。甚至兩朝之間，也不乏友情。值得一提的是宋仁宗趙禎與遼道宗耶律洪基之間的友好關係。
耶律洪基當太子時，因仰慕宋朝的山川、風土、人物、文化，有一年混在遼朝使團中悄悄進入宋朝境內前往宋都汴京。宋朝邊防的雄州守將認出了耶律洪基，忙把這個情況逐級報告了上去。宋仁宗得報，很重視遼朝太子的來訪，特地將耶律洪基接到皇宮中，與皇後一起熱情款待了他。臨別，宋仁宗還懇切地對耶律洪基說：“吾與汝一家也，異日唯盟好是念，唯生靈是愛。”使得年輕的耶律洪基十分感動。
至和二年（1055），遼朝的興宗皇帝去世，耶律洪基繼位，是為遼道宗。遼道宗登基不久，就派使臣向宋朝表示：希望得到宋仁宗的畫像。宋朝的一些大臣懷疑遼朝不懷好意，是想用“厭勝之術”即巫術來咒害宋仁宗，因而反對向遼朝贈送畫像，宋仁宗卻有把握地說：“必不然。”欣然派遣禦史中丞張升赴遼贈送自己的畫像。張升到達遼朝都城燕京時，遼道宗親自排列儀仗出宮，隆重地迎接宋仁宗的畫像。
嘉慶八年（1063），宋仁宗逝世。當宋朝使者把噩耗報告遼道宗後，遼道宗悲痛得掉下淚來，他拉著宋朝使者的手感慨地說：“四十二年不識兵革矣！”為了悼念宋仁宗，遼道宗命人將宋仁宗穿過又贈送給他留念的衣物埋葬成一座“衣冠塚”，還將宋仁宗的畫像長期供奉在遼朝皇宮內。
蘇黃互幫互助
唯寬可以容人，唯厚可以載物。
——薛暄
黃庭堅（北宋文學家，1045—1105）以詩文聞名於訾世，史學家拿他和蘇軾並列，稱為“蘇黃”。這兩位文學巨匠之間確實也有著深厚的友誼。
一次，兩個人坐在一起討論書法。蘇軾說：“魯直，你近來寫的字雖愈來愈清勁，不過有的地方卻顯得太硬瘦了，幾乎像樹梢掛蛇啊。”說罷哈哈大笑。
“師兄的批評，一語中的，令人折服。不過，師兄寫的字，愚弟認為還是有一些……”黃庭堅猶豫了，沒有說下去。
“說吧，說吧，”蘇軾道：“你幹嗎吞吞吐吐，怕我吃不消嗎？”
“好，我就鬥膽了。”黃庭堅咽口唾沫，說：“師兄的字，鐵畫銀鉤，道勁有力。然而有時也寫得有些褊淺，就像是石頭壓的蛤蟆。”也許“石頭壓蛤蟆”的形象有些滑稽吧，兩個人都笑得前仰後合了。
兩位文豪常常互相學習，互相磨礪，互相批評，這如同春風化雨，使得友誼之樹更加枝青葉茂了。
陸遊詩激辛棄疾
天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
——（清）蒲鬆齡
陸遊（1125—1210），南宋大詩人。字務觀，號放翁。山陰（今浙江紹興）人。生當北宋滅亡之際。孝宗時賜進士出身，曾任鎮江、隆興通判。一生主張抗金，收複失地。晚年退居家鄉，但收複中原的信念始終不渝。辛棄疾（1140—1207），南宋大詩人，字幼安，號稼軒，山東曆城人。21歲參加山東抗金義軍，創立了名震中原的“飛虎軍”。他曆任湖北、江西、湖南安撫使等職，堅決主張抗金複土，並與陸遊有一段忘年的友愛之交。