畢業很多年了，回頭看看，那些幸福的女人，往往是平凡而傳統的女人，她們並不追求我行我素，而是據有中國女性的傳統美德，甚至傳統的“非美德”，比如：凡事都得以男人為主。而事實也是如此，基本上傳統的女人都嫁給了有點大男子主義的傳統的男人，這是同類相惜。男主外、女主內是家庭的主要模式。她們每天忙於工作與廚房之間，隻是偶爾感到不滿。因為，生活就是如此的可笑，家裏擁有賢妻的男人都喜歡在外麵應酬，而她們的老公也是如此，經常很晚回家。她們於是經常等待，偶爾的早歸，會讓她幸福好多天。這也許是一些極端的例子。但依然讓人思索，幸福真是一種期盼，哪怕是偶爾的感動呢？
因為別人覺得自己不同凡響，所以剝奪自己犯錯的權利；因為別人覺得自己獨立堅強，所以開始掩飾自己的脆弱和恐慌……她們獨自撐起一片天空，成為眾人景仰的“大姐大”，被大家敬而遠之地羨慕或欣賞的同時，卻忘記了她們自己也需要支持力量。這樣的有選擇的“遺忘”，換來的是“精品女人”榮耀背後的艱辛。
其實，女人甘於平凡反而更容易獲得幸福，生活本來就是平凡與瑣碎的，而甘於平凡是一個女人獲得幸福的主要條件。很多的時候，女人歸於傳統更容易找到自己的幸福感。
因為一貫優秀，而優秀又帶來了公眾的認可和尊重，“精品女人”們心中便常常形成一個對自己的錯誤判斷：“隻有成功，我才能被接受”。年紀尚輕的時候，這樣的想法可能暫時成為表麵動力，推動“大姐大”不斷進取；然而，隨著年歲增長，競爭加劇，它會越來越演變為心靈的負擔，讓人時刻生活在危機感中，成就越多，越惶恐不安。其實，成功未必讓人幸福，因為幸福就在當下。所以，至情至性如詹妮弗·洛佩茲，也會因為生命中不能承受之重，撒手而去，誰能說精品女人一定幸福呢。
“精品女人”常常被當作超人對待，因此，她們自己也習慣了壓抑內心需求和脆弱，將自己緊緊包裹起來。對她們而言，周圍的人不了解她們的內心世界，隻能靠自己單打獨鬥，所以遭遇“高處不勝寒”的孤獨和脆弱。在她們看似孤標傲世的外表下，隱藏著深深的寂寞和悲哀。從某種程度上說，這也是許多過度追求獨立和自強的現代女強人的悲哀。
心理學家指出，凡是人，都有五種基本的需求：生理需求、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現的需要。無論哪一個層次的需要，都是健康心靈的正常反映，隻有坦然麵對這些低層的或者高層的需要，我們才能獲得力量，才能真實而自在的生活。所以，接受生命平凡的本質、拒絕虛榮的光環，與他人真實的接近，建立自己的社會支持係統，不但不會威脅到“精品女人”的地位，反而還會增添她們的人格魅力。
“精品女人”因為智慧超群、膽識過人的緣故，所以常常表現得當機立斷、說一不二，讓人覺得她們盛氣淩人。然而情場非戰場，在兩性的關係中，即使“大姐大”如梅豔芳，女人的柔弱、溫存、體貼也必不可少。事實上，如果她們能正視這一點，脫去自己身上的光環，在感情的世界上把自己當普通女人，她們的愛情與心路曆程將會簡單、樸素很多。在愛情上人人都是平等的。這一點也適用於和她們相處的男性，如果可以平視這個看似春風得意的女強人，那麼愛情的兩性會談將會輕鬆很多——在完成職場與情場的角色轉換之後，樸樸素素簡簡單單地愛一場，這比任何成就都更能讓女性的心靈得到濡養和支撐。
願每個正在奮鬥著的或已經成功的都市女性，能夠堅強與溫柔同行，成功與幸福俱在。
六、中國妻子最壞的10個習慣
習慣一：逼夫成龍
和中國人望子成龍的普遍心態對應，中國妻子有一種望夫成龍的要求。為了滿足她們的虛榮心和依賴性，她們不惜給丈夫施加各種壓力。很顯然，有這種想法的女人往往有很強的虛榮心，所謂“夫榮妻貴”；此外，她們往往還有很強的依附心理，所謂“隻有藤纏樹，哪有樹纏藤”。當然，鼓勵丈夫發奮圖強並沒有錯，但是，如果不根據實際情況，製造壓力，可能會適得其反。一句話：逼夫成龍的女人太自私。
習慣二：多疑驕橫
多疑的女人往往出於對婚姻的不自信和對自己的不自信。因為對婚姻的不自信，所以她老是擔心丈夫情感移位或行為出軌；因為對自己的不自信，所以生怕哪一天被丈夫拋棄。不自信的根本原因在於缺乏獨立自主，在於對婚姻本質缺乏認識。驕橫的妻子則常令丈夫沮喪，有口難言，而直接影響了夫妻和睦。一句話：多疑驕橫的女人太可憐。
習慣三：不修邊幅
生完小孩，逐漸進入中年以後，很多女人開始不再注意自己的容顏，不修邊幅的女人在中國不在少數。這樣的女人往往有如下心理：一是“保險”心理，以為“革命”成功，不需繼續努力，所以衣著隨便，不再注意修飾。二是懈怠心理。就是不再“嚴格要求自己”，一切馬馬虎虎，得過且過。愛美之心人皆有之。你說這樣的女人能不讓丈夫失望嗎？她們被人們冠以“黃臉婆”的惡名，其實這也不全是她們的錯。丈夫應該主動提醒，如果嘴上不說，心裏不滿，這就危險了。一句話：不修邊幅甘做黃臉婆的女人太大意了。
習慣四：攀比虛榮
有人形容女人是城市的一道風景線，三個女人一台戲，戲中少不了互相攀比。因此，如果沒有女人之間的相互攀比，爭奇鬥豔，風景又怎會“亮麗”呢？但是，假如不按自身的經濟條件，盲目攀比，那就過於虛榮了。這種過分的虛榮往往使那些非“財大氣粗”的男人產生精神緊張，甚至為此不堪重負。一句話：愛攀比好虛榮的女人太“恐怖”。
習慣五：不顧丈夫尊嚴
你可以諷刺男人其貌不揚，但你決不可能嘲笑男人的無能。能力——賺錢的能力以及性能力，乃是男人尊嚴的兩大方麵。感受不到尊嚴的男人往往會自暴自棄，自卑自艾，進而到外麵需求成就感。聰明的妻子總是極力去維護丈夫的尊嚴，通過各種“花言巧語”和“技術手段”激勵丈夫揚帆破浪，一往無前。一句話：不懂維護丈夫的尊嚴的女人太愚蠢。
習慣六：體貼不入微
體貼不入微這是那些自認為“賢妻”的一個通病。一些妻子在抱怨，明明對丈夫關心有加，照顧周到，為什麼他還是不滿意。可她也許不知道自己有意無意、自覺不自覺地冷落或貶低了丈夫的親友，導致了丈夫的反感。男女結合不僅僅是兩個人之間的互動，而且還涉及到兩個人之間不同社會關係的互動。忽略這種社會關係，往往會加深婚姻“圍城”的感受，並滋生衝出“圍城”的欲望。一句話：體貼不入微的女人太悲哀。
習慣七：缺乏主婦意識
主婦意識與主婦能力是密切相關的，兩者歸根到底涉及到女性如何扮演好家庭角色——主要指妻子角色和母親角色的問題。有道是：“通往男人的心的道路是男人的胃”。當然，這種說法未免太具傳統色彩，但其中卻透露出一定的道理。持家或家政能力差的女性，對婚姻家庭生活的影響是不言而喻的。一句話，缺乏主婦意識的女人太危險。
習慣八：喜歡家醜外揚
家庭是最私密的場所，婚姻是最私密的關係，沒有必要向外公開。有些女性不了解這一點，喜歡在女伴中間談論家中“秘聞”，乃至發生在夫妻之間的隱私事件，且進行互比互評，以獲得某種心理滿足，其實這是非常不可取的。它“出賣”的不僅僅是丈夫，而且還“出賣”了自己，“出賣”了整個家庭。人們常說，家庭是溫馨的港灣。如果個人的隱私安全都得不到保證，婚姻家庭生活難道還能溫馨得起來嗎？一句話，喜歡家醜外揚的女人太傻瓜。
習慣九：忽視性愛
由於幾千年封建思想的影響，國人大多談性色變，尤其女人的性欲望更是受到壓製，她們主動提出性需求被視為“不正經”，是“淫蕩”。與此相適應，她們對婚姻中的性也僅僅看成一種為了傳宗接代，生兒育女而不得不為之的事情。這種性觀念的偏差，使她們遠離性愉悅、性享受，以為性生活隻是滿足對方的需要，造成事實上的性與愛的分離。現代婚姻應是性愛與情愛的和諧統一。和諧的性生活不僅有助於夫妻情愛的加深，而且有助於夫妻的身心健康。一句話，忽視性愛的女人太自虐。
習慣十：“控夫欲”過旺
“控夫欲”過旺實乃現代婚姻中的“常見病”。導致這種“病症”的原因是多方麵的：妻子因缺乏自信而多疑猜忌，因“關愛”丈夫而處處操心，因怕丈夫“變壞”而時時設防，如此等等。“控夫欲”過旺者，刺傷的不完全是丈夫，還包括她本人——隨時處於焦慮緊張的狀態之下而不能自製。“道高一尺，魔高一丈”，你越是要控製他，他越是想逃脫，進而引起更大的矛盾事件。“控製”與“反控製”將不會停息，何不做個高明的“馭夫”者，讓丈夫開開心心地成為“自由人”，且心甘情願地在你的視野之內？一句話，“控夫欲”過旺的女人太多事。
七、“三從四德”新主張
每座婚姻的圍城裏，家家戶戶的屋簷下，都有一段婆婆和媳婦的故事。中國有句老話叫“十對婆媳九不和”，婆媳關係的微妙性、特殊性和難處理性眾所周知。新形勢下，女人應該有新的“三從四得（德）”——才能和婆婆和平共處：
1.從不在背後說婆婆壞話
假如某一天你在某件事上和婆婆產生芥蒂，千萬不要背後地在老公麵前數落婆婆的不是。矛盾既然發生了，首先要有真誠的態度去解決矛盾。婆媳雙方平日有了意見，切忌向鄰居、同事或朋友亂講。婆媳失和，向親朋鄰裏訴說，傳來傳去，麵目全非，萬一再傳回到婆婆耳朵裏，隻會加劇內部矛盾。作為媳婦，應引以為訓。
2.從不要在婆婆麵前數落老公
對她兒子不能不好，至少當她麵要好。平時的時候把她兒子當傭人，背地裏想怎麼支使怎麼支使無所謂，當著她的麵就一定要做賢妻良母型。另外，不論你與老公多麼恩愛也不論他多麼聽你的話，都不要在婆婆麵前過分支使老公，這是對婆婆起碼的尊重。你設身處地地想一下，如果你看到自己的珍寶被別人奪走或被別人隨意處置，一定會心如刀割。兒子是每個女人的珍寶，你應該努力理解她。
3.從不在婆婆麵前和老公過分親熱
或許你覺得你們習慣了這種溝通方式，但是老人畢竟是老人，她們有著傳統的思想，這就像在外人麵前一樣，和老公過分的親熱也是對別人的一種不尊重，當然，這是自己的家，願意怎樣就怎樣，這是沒錯，但是家裏住了老人，這方麵還是應該要注意的，畢竟還是有代溝嘛，應該正視這個問題。本來你把她養了這麼長時間的兒子不費吹灰之力奪走，她就已經很不開心了，如果再讓她看見你們這麼親熱的鏡頭，她不恨才怪。