許多人都對曾國藩的為官之策推崇備至，認為他的官位之所以越做越大，完全出於其靈活的辦事段。曾國藩一生官至總督，在風雨飄搖的晚清王朝，曾國藩經曆了道光、鹹豐、同（實際是慈禧太後）三代君王，曆時34年。他成功地駕馭自己的人生，最終功成名就！
1.律人以身作則
《論語·子路》中有言曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。一個人，無論做什麼，都應該懂得言傳不如身教、身體力行和身先士卒，這是為人處事之道，更是為官律人之道。
曾國藩，就是這樣一個人——“律人以身作則”之最佳典範。
培育戰士，言教傳身教
一個人在教育他人之前，必須先要求自己做好；一個人隻要時刻嚴格地要求自己，即使不說話，也可達到“桃李不言、下自成蹊”的境界。
曾國藩深諳此道，為官為民，他始終一身作則，首先成為教育的榜樣。
曾國藩認為“即令世運艱屯，而一家之中，勤則興，懶則敗”，一個人想要有所成就，就必須要勤奮；一個國家想要昌盛，就必須要勤奮；一個軍隊想要強大，也必須勤奮……在育人方麵，曾國藩並沒有僅僅用在口頭上，而是身教為主，言傳為輔。
曾國藩認為日記非常重要，於是他要求自己每日記日記，幾十年來，從不間斷，甚至在辭世當日，還在寫日記。
曾國藩注重學習，比如，要求自己每日至少要讀十頁史書等。於是，他從來都沒有間斷過學習，不論公務多麼繁忙，即使曾國藩統領湘淮兩軍，每日也要全權處理各種各樣之沙場戰事。在曾國藩的眼中，堅持一件事情就必須繼續下去，哪怕任何無比堅決、繁瑣的任務，也不能成為其借口。在學習之餘，曾國藩的實踐也非常典型。曾國藩書寫的奏牘、書信、批文，全部親力親為，晚年之時他還寫了《曾國藩全集》等多本著作，據不完全統計，曾國藩留下來的各類文字多達千萬。
曾國藩堅持寫家書，他的家書是古往今來最多的。據相關文獻記載，曾國藩所留下的家書達到數千封。平均至少每兩天寫一封信，每年要書寫七十多封，其中，在1861年間，曾國藩竟然寫了235封之多。
曾國藩的勤奮之於軍營更是明顯。在軍中，曾國藩仍然從事著如上的堅持，他將選擇將領的標準定位為踏實苦幹、勤奮堅持的人。就像他一貫的風格，曾國藩要求自己早起，不論是什麼樣的天氣，不論是什麼樣的環境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓，辦理各項事務。
曾國藩對軍中將士說：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾於熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離。”就這樣，在曾國藩的影響下，他這一祖輩幾代“早起”傳統家風，更是成為軍營中的無聲紀律，其營中所有幕僚、將領無不早起練兵，常年如一日。甚至連兵士也無一懶散、怠惰之人。
教育人，不能隻通過一張嘴，更重要的身教。人們常說曾國藩帶兵打仗不行，但是卻沒有一個人會說曾國藩教育將士不行。
律人，需要以身作則，因為這樣教育將士的成果更長久、芳芬。
簡樸的力量無限大大
奢華能夠害人，之於軍隊，便能夠害國。放眼古今中外，因為奢華貪贓之人而傷害到一代風氣，因為貪婪縱欲之人而傷害到一個國家的事例數不勝數。然而，曾國藩卻克製了這樣的習性，且影響到自己身邊的每一個將士，甚至當時之整個政治大氣象。有人說，曾國藩使晚清延長六十壽年。
曾國藩出身貧寒，因此從小他就養成了簡潔樸素的好習慣，並將這些延續下去。為了以身作則，曾國藩從不積錢買田，且總是非常簡樸，他總是身著其夫人所做的素裝素配，布袍鞋襪；粗茶淡飯，至多一葷；日常生活也總會將零碎雜物整理，以求收集備用等等。曾國藩對待自己如此，對待自己的子女也是同樣“寬容”。而且，在曾國藩為官在外之時無法親自教導的時候，他也總是或親口、或書信地交代自己的子女不可住在諸如北京、長沙等繁華城市，而是讓他們到老家居住，且還要求飯菜不可過分豐盛，衣服不可太過華麗，門外不可懸掛“相府”、“侯府”之匾，出門要輕車簡從等。
在晚清腐朽的歲月裏，曾國藩始終要求自己的子女如此作為，不僅是為了讓孩子們懂得為人處世的道理，還是為了讓自己可以毫無“後顧之憂”地教導將士們，可以作為影響百姓的榜樣。在曾國藩的身邊，無論家人、幕僚、將軍，甚至最普通的士兵，也都人人清正、廉潔，因為人們無法不被曾國藩幾十年如一日的清廉所打動、感染；在晚清靡靡之風裏，百姓們也為曾國藩而看到絲絲的希望，於是老百姓在戲稱曾國藩為“一品宰相”（“一品”意指曾國藩每頓飯最多隻能有一個葷菜）的同時，也開始紛紛效仿宰相之清廉、節儉之風，節儉持家，樸實待人。
曾國藩常說：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業興隆，永世不墮；為官儉，則以儉養廉，居高不敗。”而他自己則是這番至理真言的樣板。於是，一個曾國藩，一個曾國藩精神，一個曾國藩形象，腐朽落敗的清王朝裏站出了一個個清廉官員、正直將士、樸實百姓，清新脫俗的儒雅之風。