阿雪本是想先粗略翻看筆記裏的內容，可是越看越入神，緊縮的眉頭一直沒有舒展。
我完完整整看完的，隻有第一本筆記，最少那本筆記裏，我並沒有看到比較深奧的東西。不過筆記中處理屍變所用的方法，玄乎其玄，看似匪夷所思，又好像在情理之中。
就比如說以糯米封蔭屍口的方法，需要準備五錢左右的糯米，煮熟之後，揉捏成團，在晨時塞入蔭屍口中，既可拔出蔭屍自身屍體，使得屍變停止。
這方法看似與道術完全搭不上邊，卻是用了道經中萬物相生相克的道理。
糯米屬水，也謂陰，而蔭屍則同樣是陰屬之物。以糯米塞入蔭屍口中，糯米陰性遠不如蔭屍，再加上其特有的粘性和吸裏，隻需要擱置一夜，就能從人屍最容易蒸發水分的口腔中將屍陰之氣盡數拔出，在第二天清除糯米即可。
這辦法雖然妙，但和筆記中記載的大多數方法一樣，隻能對最初級的屍變屍體，也就是蔭屍起作用。等到僵屍有了自我意識，就算糯米能夠拔出屍氣和屍毒，也沒人可以把一團糯米塞入僵屍嘴巴裏，還能全身而退。
類似的方法還有十幾種，每種方法都離不開民間常用的驅邪避鬼物飾，就算是完全沒有道力不會道術的人，隻要勤加練習，也能用筆記中記載的辦法除一般鬼魂，對付蔭屍。
如此簡單易學，也難怪人脈會在民國時期成為道門三脈中最大的宗脈。可也就是因為人脈道術學習起來無需基礎，才導致人脈中有真才實學的人變得越來越少，最後甚至無法保住人脈，致使人脈更為高深的道術無人問津，從此失傳。
阿雪看的眼睛略略發酸，這才將筆記本放下：“這一家還有傳人嗎？”
“還有一個叫做師忘歸的，在做抬屍運屍的生意，很可惜他沒有從他爸那裏學習道法，這兩本筆記也一直塵封在他家雜物間裏。十幾年來，他甚至沒翻開看過。”
我之所以能肯定師忘歸沒看過筆記，是因為筆記中有一部分是他父親的手寫日記。他如果仔細看過，就不會這麼輕易將筆記本交給我了。
“是嗎？人脈就此斷根，真是可惜。”
話頭一轉，阿雪將我沒仔細看的筆記交到我手上，並且翻開了筆記中間的幾頁。
“這一部分是寫如何克殺僵屍的，我剛剛將這部分看完。”
阿雪翻給我看的這一頁，用鋼筆奇奇怪怪的花了幾個小人的形狀，這幾個小人似乎是在比劃某種招式。
而下麵所配的文字采用了文言文的寫體，讀起來異常困難，以至於我看了兩句便讀不下去，將筆記還給阿雪。
“寫了什麼，還是你直接說給我聽吧，看得我頭都快大了。”
“這一部分應該是筆記的主人，直接從一本失傳古書上抄下來的。”
“有寫怎麼克殺僵屍嗎？”我見阿雪話說半句，略略急躁。
阿雪點頭：“你知道《子不語》，這本書嗎？”
“你的房間裏不就放著一本？”
這本書是我從阿雪房間裏翻出來的，這本書在清代成文，記載了不少鬼神異事，也寫了一些克製方法。
我之所以會仔細看這本書，是因為書中後半段曾提及過食死妖，所以我才專門挑出來研讀過。
“那本書裏有什麼重要的內容嗎？”
阿雪點點頭道：“《子不語》這本書中提到過克製僵屍的方法，需以棗胡尖釘刺入僵屍後椎，才能克殺僵屍。可是書裏寫的僅此而已，我一直覺得奇怪，僵屍又不是木頭人，怎麼會乖乖讓人製住，然後等人將棗胡擊入體內。直到我現在看完這本筆記，才知道釘刻棗胡法，還必須配合其他幾樣東西，才能奏效。”
那本書我隻看了後半段，甚至不知道書中有提及過克製僵屍方法。
聽阿雪說到需用棗胡，我趕緊把手裏的黑袋子也交給婉君：“這也是師忘歸父親的東西，裏麵就是七顆棗胡，但是這東西真的能克製見識嗎？”
阿雪聽言，結果黑袋，伸手將裏麵的棗胡拿出來仔細查看一番，然後又小心翼翼的塞入黑袋裏。
“西方有吸血鬼，東方有僵屍。兩者雖然形象不太相同，但其實也有很多相似之處。克製吸血鬼的方法，你知道嗎？”
聽阿雪問我，我點頭表示自己知道。
吸血鬼的形象在世界各地都有記載，克製的方法更是家喻戶曉。