“這種時候給我打電話？不是很合適。”樂樂雖然接了我的電話，但口吻中有些抱怨。
“這整個星期，我覺得也沒有合適給你打電話的時候，你到底在忙些什麼？”
“所以你是想我了嗎？”樂樂調侃一句：“忙一件我剛想起來要做的私事，暫時還不好跟你說。不過你放心，我有好好看著小秀，每天放學我都是和月兒一起接她的。”
小秀叫樂樂一聲幹嘛，樂樂也很享受這個稱呼，努力做到幹媽該做的事情，盡到幹媽該進的責任。
為了防著柳派的人盯上小秀，這幾日樂樂和王月是一起負責接送小秀的，至於小白則是偶爾跟著，畢竟別墅裏還有好幾張嘴要吃飯，小秀最近也喜歡上小白小炒的手藝。
其實家裏的三玄也會做飯，但她現在頗有家裏蹲的傾向，不是很願意進廚房。
“謝謝你。”
“你還有別的事嗎？”
我當然有別的事情，剛才那句謝謝並不是要結束對話，隻是對樂樂的盡心盡力表示感謝而已。
“嗯，有事。我想你幫我一個忙，五穀追魂術你知道嗎？”
“光明教的小術，我當然懂。”
從樂樂那裏聽到肯定的答案，我這邊鬆了口氣。
這種不怎麼知名的邪術，阿雪也許聽過，但不一定懂得。
好在家裏除了阿雪這個道術活典之外，還有通曉古今的樂樂做後盾。
“那我給你發個地址，你過來幫我......”
不等我說完，樂樂那邊卻好像聽到什麼東西爆炸的聲音，聲音雖然不是很大，卻破為此而。
“又失敗了......我現在走不開身。雖然不知道你要用五穀追魂術做什麼，這術法以前是民兵用的，並不難學，我把方法和口訣寫條短信發給你好了。”
“也隻能這樣。”
三言兩語，電話掛斷，一旁的婉君隻記住了我所說的五穀追魂。
“你剛才在說什麼啊，什麼五穀追魂的？”
“這就是我說的線索，能以此抓住賀文雲的狐狸尾巴也說不定。”我一邊等待短信傳來一邊跟婉君解釋道：“你要非問我邏輯，我也說不出個所以然來。這是明初那會，光明教的一個小術法，據說朱元璋就是靠五穀追魂找到傳國玉璽的。”
元代蒙古族統治中原時，蒙古族的韃子們死後並不按照漢族傳統進行葬埋，死後埋入土中，既不立碑，也不立墳塚，就為防著盜墓賊偷墳掘墓。
可是你有張良計，我有過牆梯。
當時朱元璋所領導的光明教，也就是後世常說的明教中人，就有一位奇人發明了五穀追魂。
這位奇人相傳是劉伯溫，但應該是謠傳而已，劉伯溫是儒生儒門，與道門道術並無關係。
總之五穀追魂十分易學，當時光明教的那些農民兵大多都會這一招，成軍打仗時，隻要沒了軍餉，就會以五穀追魂之法，鎖定附近的元塚，鑿出裏麵的陪葬品充當軍餉。
當時曾有一首小詩形容光明教打仗的情景：行軍五百裏，空塚五百座。
意為當時的軍隊所到之處，藏匿的元塚一個不留，全都鑿開掘空。
“叮”手機短信提示音響起。
我打開樂樂發來的短信仔細看過，我原本還有些擔心，害怕自己領悟不了五穀追魂的精巧之處。
可一看內容，當下打消自己心中的疑雲。
果然是普通農民都能學會的術法，毫無難度可言。
擋下有些高興拉著婉君便過馬路，婉君一時不解：“你不是要去十字路口公園嗎？這是去哪的方向？”
“超市。”
“超市？做什麼？”
“買雜糧啊？”
五穀追魂，就像名字所寫一般，需要物種豆穀之物。
以糧食做法，從春秋戰國時期就極為常見，穀蘊含天地陰陽變化而成，方能養活人，成為人口中的糧食。
隻是後來各種術法逐漸形成流派，並且流派之間還有咒術差異，法器符紙之類的才逐漸代替糧食。
從超市各買一斤五穀帶到十字路口公園。
婉君還不明白我的用意，嘴上雖然沒說，臉上的表情卻像是畫滿了問號一樣。
進入公園之內，來到當時鑿挖出女屍的地方。我讓婉君幫忙將裝滿穀物的保鮮袋打開。
“如果我想的沒錯，賀文雲之所以能避過這周圍的監控，肯定有他伯父幫忙指點的關係。”
我在調看監控錄像的時候就又發現，這裏的監控有幾處十分隱秘，平常人很難注意到，就算注意到，想要躲過它的監控範圍也不容易。