在帝國陸軍士官學校的生活就這麼開始了。在這裏，完全沒有別的雜念。每天從早到晚除了訓練還是訓練。井上正雄就像一個魔鬼一樣，運用各種不可思議的手段折磨這群來自中國的軍官。尤以馬行空最恨。
別人做一遍的事情，他被要求做兩邊，甚至三遍。別人跑一圈，他被要求跑三圈。每天訓練結束，有些人甚至連拿起勺子吃飯的力氣都沒有，一頭栽倒在床鋪之上，不出五分鍾保證睡著。
穆雲晨是這些人中最不起眼的一個，他每天總是不緊不慢的訓練，成績不好不壞，做事情不快不慢。誰也沒有注意這個帶著金絲眼鏡的中國人。
按照學校的規定，平時是不能出去的，不過這匹來自中國的學生還是受到了一些有待。休息日可以隨意進出學校。這天下午，訓練結束，穆雲晨找到馬行空，將他叫道一個僻靜無人的地方，壓低聲音說道：“明天和我出去一趟，去見一個人，咱們的行動開始了！”
京都的街道並不寬闊，來來往往的行人全都是急匆匆的，整條馬路竟然聽不到什麼聲音，大家都在埋頭幹自己的事情，誰也不想說多餘的話。京都是日本政治經濟中心，大大小小的商鋪，川流不息的汽車就在人群中如蝸牛一樣行進。
京都城的曆史非常悠久，建築仿照我國唐朝時都城長安的樣式進行規劃，四四方方，各條街道橫平豎直相互交錯。又因日本乃是島國，瀕臨大海，百姓多餘漁獵為生，在京都的街道上隨處可見大大小小的魚販。就連空氣中都帶有淡淡的魚腥味。
自明治維新以來，京都的周圍開設了很多陸軍、海軍、航空兵、炮兵等個軍種的學校。從最小的寄宿製少年軍校，到培養高級將領的帝國大學應有盡有。街道上也是隨時可以看見穿著不同顏色軍服的軍人來來往往。
馬行空和穆雲晨穿著深藍色的軍服，圓形的大簷帽戴在頭上，不說話的情況下，誰都覺得他們是日本軍官。兩人一個文氣，一個粗狂，加上身高的優勢，使得不少日本女人側目觀看。
拐過兩個街口，馬行空兩人走進了一條頗為繁華的街道，雖然不知道名字，可兩邊時常出現或大或小的神社。日本人信仰的成都，比中國人虔誠的多，可以說在京都三五裏之內必有神社，裏麵供奉著各種各樣神。從日本的創世神伊邪那岐命與伊邪那美命到傳入日本不久的佛祖釋迦摩尼，以及西洋的基督耶穌全都供奉。
又繞過一道土坡，一間寺廟出現在馬行空的眼前。日本的寺廟和中國寺廟的高大不同。房屋的建設幾乎和周圍的民居非常相似。一般多為兩層，也分正殿偏殿。大門口沒有什麼神獸，隻有一塊黑筆寫成的牌子。牌子上說明寺院的名字和供奉的什麼神。走進院子，兩邊是大大的花園。櫻花樹是必不可少的植物。
說白了，日本的神社和寺廟出了信仰寄托的功能之外，還是一個免費的小型公園。人們在朝拜之餘也可以做一翻遊覽，放鬆一下心情。今天馬行空來的是一間佛寺，供奉大慈大悲的觀世音菩薩。走進大門，遠遠的就能看見一群群善男信女正跪在菩薩的麵前叩頭禱告。