程亮看到的是一群搬家工人。
“小劉，當心點……這櫃子都快散架了！輕一點……”
“老齊！你別動那壇子……”
“老王，給我那條繩子上來！”
現場除了搬家的工人，還有很多看熱鬧的鄰居。
程亮瞅著一個中年婦女手裏拿著空飯碗，很顯然是端著碗出來看熱鬧，飯吃完了也不回家……這大嬸應該就在左鄰右舍。
他立刻上前問道：“大嬸……這好好的廟怎麼搬了？這是要拆遷嗎？”
“哪裏啊！要是能趕上拆遷我們這一片可就都高興死了，這犄角旮旯的誰來拆啊！”這大嬸也是個話癆，程亮這麼一問，她立刻就扯開了。
這片老城區前些年已經被市裏確定為明清古建築群，是不可能拆遷的，據說目前區裏和市裏正在研究分片的改造保護計劃，住戶們也都在等待著最終的結果。
這藥王廟本身就是私產，現在的主人是這藥王廟的廟祝，也是那第一代廟祝魏秀才的十世孫。
“魏道士現在可算是抖起來了，不但成了區道教協會秘書長，還是新嶽廟的都管，這是要把藥王廟和新嶽廟合並呢……這房子他已經賣了！”
聽著大嬸的話，程亮心想還真是怪了，他以前來這藥王廟給八仙送貨，這廟裏隻有一個看門的老頭，還從來沒有碰到過廟祝……沒想到這廟祝還是個熟人——自號“元清子”的魏元清。
這魏元清繼承了家廟，由於藥王廟本身沒什麼香火，房子也破舊不堪，他也就根本不在這裏住。
不過，這家夥善於鑽營，混進了區道教協會之後，和會長清虛子搭上了關係，又找來了投資商，東拉西扯地竟然給他搞成了重建嶽廟的大工程。
他的這個藥王廟和老嶽廟一樣，都是“子孫廟”。他家是祖、父、孫家族傳承，而嶽廟則是師徒相承的。
清虛子是個喜歡沽名釣譽的人，從衍真子手裏繼承了嶽廟之後，一心想要做點成績出來，能夠得到更大的名望。而魏元清適時地向他提議將藥王廟和嶽廟合並，改成“叢林廟”，並拉來投資重建嶽廟。
這個提議正中清虛子下懷，這重建嶽廟的工程就這麼被他們給搞起來了。
天下道教宮觀奉祀的神主雖然名目繁多，但究其根本，隻有兩種性質，一是子孫廟，二是叢林廟。
子孫廟由師徒之間代代相傳，廟產可以繼承，有專屬的門派。其他門派的道友可以長期或短期居住，但不能插手廟務。一般道士出家找度師都是在子孫廟。
而叢林廟則不許收徒，廟產也不能繼承，屬於天下所有道眾共同所有。叢林廟一般不分門派，凡是道教法裔弟子都有權利居住及參與管理廟務。
叢林廟分工明確，監院之下共有“三都五主十八頭”，分管講經、化緣、安全、齋醮、人員安置、自養、做飯等等事宜。
因其性質不同，一般來說，叢林廟的規模大，名氣響亮……當然“收益”也就更多一些了。